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简介:藏族民间舞蹈是藏族人民在其民族物质文明与精神文明相结合的历史发展过程中,由藏族劳动群众依据自己的生产生活经验直接进行艺术创作,并在群众中得到传承和流传的舞蹈形式。
简介:文章从内容与形式两个方面分析了东北民间舞剧《好大的风》的可贵之处和美之所在。《好大的风》是一个悲剧,以男A与女主角的爱情悲剧揭示了社会历史根源,并真诚朴实的音乐舞蹈表现手法令观众刻骨铭心。
简介:中国的民族民间舞蹈,是中华民族文化大系中的重要构成。它凝聚着中华大地千百年来人们创造的艺术精华,越过时空向我们展示着历史的艺术魅力,在现实中传承发展,并伴随我们走向未来。
简介:蒙古民间舞蹈“安代”新论内蒙古章虹(蒙古族)崛起于五十年代后期的库伦“安代”,在党的民族政策、文艺方针的指5吓,就象花得到阳光雨露的照耀与滋润,益发明艳、倍加丰厚起来了。据不完全统计,近四十年来,从旗县乌兰牧骑到中央民族歌舞团,从盟市文艺团体到自治区...
简介:由于闽南民间舞蹈的传承缺乏历史文献资料而使得人们难以追溯其发展演变的足迹,因此,以闽南民间舞蹈《火鼎公婆》《踢球舞》为例,分析《火鼎公婆》的主要道具“火鼎”及《踢球舞》的主要道具“彩球”的演变历程和发展足迹,从中探寻闽南民间舞蹈的发展足迹。结果表明,闽南民间舞蹈是随着时代的发展而演变的,并源于舞台的需求及人们审美知趣的提升。
简介:近期文化部北京中国论坛协会举办了几次活动,我把“生活要下去.创作要上去”这个题目提供给大家讨论。最近一个时期我们看到比赛的一些作品,有一批新秀涌现出来,这是一个很好的事情。但是有些作品很乏味、很雷同,能够引起我们好的东西、最能够记住的东西不多。特别是现实题材的东西反映的太少,
简介:新中国成立以来,民间舞始终作为风格性舞段,在中国舞剧中充当着性格舞的角色。直到1987年北京舞蹈学院中国民间舞系建立后,民间舞逐步实现了由节奏动律到动作乃至形象创造的、由“代表性”走向“主题性”的转变。
简介:维吾尔族传统乐器在民间舞蹈中不仅承担着舞蹈音乐伴奏的作用,同时作为舞蹈道具存在于民间舞蹈形态当中。通过以维吾尔族民间舞蹈为例,探寻民族乐器在民间舞蹈音乐及形态中的体现,阐述民族乐器与民间舞蹈的相互关系,为维吾尔族民间舞蹈教学与创作提出建议。
简介:中国民间舞学科的文化建设是个诱人的课题,同时它也是个惑人的课题。在千年沉淀的基础上描绘今日民族文化的宏图,是其之所以诱人的磁场所在;在百种风情的网络里探寻今日高等教育的路径,又是其之所以惑人的菜单所在。不论“诱”也好“惑”也好,这一学科的建设毕竟度过了它的“不惑之年”;到我院98届毕业生演出的《泱泱大歌》之时,关于这一学科的文化建设不仅出现了多种学术主张,而且落实为具体的实践步骤。
简介:江苏民间舞蹈历史悠久,且地域分布明显,在不同的地域文化影响下有着不同的舞蹈风格,而这也形成了江苏民间舞蹈所特有的风格,在民间艺术研究中有着很高的研究价值,把江苏民间舞蹈作为研究的对象,就需要对其形成的地域分布进行研究,了解地域民风习俗才能更好地了解江苏民间舞蹈的特性,本文就从地域分布方面来对江苏民间舞蹈进行分析。
简介:岭南民间舞蹈丰富多样,充分体现了岭南文化及其区域文化的特点。笔者以区域文化为参考,把岭南民间舞蹈划分为少数民族民间舞蹈文化区、客家民间舞蹈文化区、广府民间舞蹈文化区等八个民间舞蹈区域,尝试为岭南民间舞蹈文化研究提供一些理论参考。
简介:<正>“现代的舞蹈不过是一种退步的审美的和社会的遗物罢了,原始的舞蹈才真正是原始的审美感情的最直率、最完美,却又最有力的表现。”门巴族主要分布在西藏自治区南部的门隅地区,这里高山大峡,莽莽森林,交通不便,形成了我国西南山地典型的封闭型内陆文化。他们有自己的语言,但无文字,原始的村野,稚拙的文化还较完整地保留着,其中门巴族民间舞蹈“呛木”可视为典范。
简介:裕固族的民歌和民间舞蹈都来自于裕固族的生活和劳动当中,充分体现了裕固族人民热爱艺术的生活态度。建国以来裕固族民间舞蹈取得了令人瞩目的可喜成果,创作了一大批优秀的舞蹈作品。50年代,为了保护、挖掘、继承裕固族民间舞蹈,在党和政府的大力提倡和推动下,大规模地开展了“抢救遗产”工作,涌现出了一大批优秀的裕固族舞蹈作品,如《迎亲路上》《摇奶呓语》《山那边的彩云》《那山那水那云》《裕固红缨》等,这些作品均在国内获得大奖。
简介:由于历史、地理的多种原因,彝族民间舞蹈形成了丰富多彩的特点。从舞蹈的特征来看,既有模仿自然和社会生活,情节简单、古朴浑厚的舞蹈;也有热情奔放、动作繁复、韵律丰富的艺术性舞蹈;还有一些刚强激烈、动作夸张、富有神秘色彩的宗教舞蹈。从舞蹈的形式来看,有独舞、双人舞和群舞。从内容看,有表现劳动生产和爱情生活的;有反映战争场面和宗教祭祀活动的;有再现民族风俗礼仪的。根据表演的场合,又可分为婚礼舞、丧葬舞、节日舞、自娱性舞蹈和宗教舞等。下面主要根据表演场合的分类来具体介绍一下彝族舞蹈。
简介:中国民间舞蹈中包含着丰富的美学思想,它反映了人类的悲伤、喜乐、迷茫、体悟、失望、希望等丰富的思想情感。对民间舞蹈美学逻辑分类,既要依据中西美学范畴的基本理论,又要考虑各族群民间舞蹈这一个案本身的特性。闽南民间舞蹈的审美探究以人的生命与文化生存的关注为起点,将其审美与社会、文化联系起来,并置于中西美学理论的瀚海中予以审度反思,从崇高-悲剧-优美-喜剧这几个基本的美学范畴进行探讨阐释。
简介:大理市的歌舞艺术源远流长,蕴藏在各族劳动群众的丰沃土壤之中,世代流传。白族舞蹈特点鲜明、风格独具。姿态万千、色彩绚丽地点染了美丽的苍山洱海。这块滇西北高原的宝地——大理被人们赞誉为“歌舞之乡”。
云南民族民间舞蹈选登
藏族民间舞蹈的艺术特性
浅东北民间舞剧《好大的风》
保护庙会文化传承民间舞蹈
蒙古民间舞蹈“安代”新论
毕摩与彝族民间舞蹈
从道具演变看闽南民间舞蹈发展的足迹——以《火鼎公婆》《踢球舞》为例
生活要下去 创作要上去——在中国民间舞学术研讨会上的发言
从《乡舞乡情》到《泱泱大歌》 20世纪90年代学院派民间舞创作的探索轨迹
民族乐器在民间舞蹈中的体现——以维吾尔族民间舞蹈为例
我们一同高歌《泱泱大歌》——三论中国民间舞学科的文化建设
江苏民间舞蹈的地域分布研究
岭南民间舞蹈文化类型及其呈现
门巴族民间舞蹈“呛木”
闽南民间舞蹈的民俗性特征
略谈后藏民间舞蹈“甲谐”
浅谈裕固族传统民间舞蹈
丰富多彩的彝族民间舞蹈
闽南民间舞蹈的审美范畴探讨
白族民间舞蹈的动律特征