简介：本文从心理学视角探讨庄子主要心理健康思想，对外物强调“物物”，对内强调无为之虚，主张自足的内在价值尺度，开放心灵。并首次对庄子心理健康思想适应症状及治疗作了探析。

简介：<正>几千年来睡眠一直被认为是自然规律中不可或缺的一部分,是自然赋予我们的恩赐。到20世纪后半叶,以睡眠的科学探索发生了革命,人们利用先进的科学技术手段对睡眠进行精确的研究,探讨人类睡眠的规律,发现睡眠对人的身心健康大有裨益。

简介：<正>科学家们发现,人类心理活动与生理功能之间的关系十分密切。心情好时,人体的生理功能就处于最佳状态;而心烦意乱时,人体的生理功能也随之下降,久而久之,就会引发多种疾病,据世界卫生组织统计,全球有1/5的成年人的健康受到高度神经紧张的严重威胁。

简介：据某市安定医院儿童青少年心理科统计，在该市约160万青少年中，各种心理问题及精神障碍的检出率为13％至16％；目前来此就诊的20岁以下的青少年人数比1995年增长了约7倍，而上网成瘾、厌学等心理问题让“90后”独生子女逐渐成为心理疾病高发人群。儿童心理专家表示，目前不少家长开始重视孩子的心理问题，儿童就诊心理疾病，治疗前进行综合评估非常重要。

简介：高二学生是高中阶段的“断层”时期，为什么这样说呢？因为高一新生刚进入高中，对学校、老师、同学以及学习都有新鲜的感觉，同时，其兴奋心情也使其具有积极的学习和生活态度。而他们所面临的是如何适应新的生活和新的学习，在这个时期，无论是学校还是老师都对这些学生给予高度的关注；高三的学生因为就要参加一年一度的高考，学校和老师对他们给予更高度的关注。相反，学校、老师和家长对高二的学生的关注就相对较少，但是，高二这个阶段的学生却存在着很多的心理问题。

简介：以往研究发现中西方文化混搭会出现文化排斥效应,而在时间维度上,传统文化与现代文化的混搭,避免了文化侵略效应的干扰,是否会出现同样的效应?通过设置老字号现代化的两种实验情境,本研究发现当传统文化与现代文化混搭时,人们会扩大传统文化和现代文化的感知差异,并产生排斥效应,表现为降低对老字号的评价。但这种排斥效应存在一个调节变量——文化相容性。当传统文化元素和现代文化元素所反映的价值观不冲突时,即文化相容时,排斥效应会消失。研究结果对文化混搭理论、品牌延伸理论有一定的贡献,亦为老字号的现代化、年轻化提供了路径,对中国传统文化的复兴也有一定借鉴作用。

简介：以165名3～4岁幼儿为研究对象，采用情境故事法考察谎言概念理解的年龄特点，并进一步探讨幼儿心理理论、父母教养方式对幼儿谎言概念理解的作用。结果表明：（1）幼儿对说真话行为与说谎行为的概念理解不是同步发展的，对说谎的概念理解要早于对说真话的理解，4岁幼儿的谎言概念理解水平高于3岁；（2）控制幼儿的年龄和言语能力后，心理理论与谎言概念理解显著正相关，专制教养方式与谎言概念理解显著负相关；（3）幼儿心理理论在专制教养方式与谎言概念理解之间起部分中介作用。

简介：旨在建立成年人健康信念量表的全国常模。应用中国成年人健康信念量表对全国28个省、市、自治区6216名成年人的健康信念进行了调查。在全国样本中再次验证了成年人健康信念量表具有良好的信效度指标。比较不同人口学特征的群体在健康信念水平上的差异，结果表明，（1）女性健康信念的合理性得分显著高于男性。（2）青年人的健康信念水平显著高于中年人和老年人。（3）城市户口的人健康信念水平显著高于农村户口人群。（4）随着受教育水平的提高．成年人的健康信念水平显著升高。（5）健康状况良好的人健康信念水平显著高于健康状况一般和较差的人。在此基础上制定了相应的全国常模。

简介：

简介：因果,是佛教中一个常见而又很容易被误解的重要概念。因果,其实是因缘果报的简称。在佛教中,因果与业力密不可分。佛教的因果观包含了五大基本规律：因果不虚、因果不乱、因微果著、自作自受、众缘和合。也就是说,因果具有真实不虚性、善恶不乱性、增长增值性、自作自受性、错综复杂性五大基本特性。正确认识佛教的因果观,对于心理健康意义重大。明了并深信佛教的因果观,能真正改变错误的思想观念和生活态度,调整负性的认知与行为模式,有效对治和化解指责、抱怨、嫉妒、嗔恨等负面心理与消极情绪,并能激发和培养接纳、敬畏、感恩、慈悲等正向心态与优良品质。当然,佛教的因果观在心理治疗的应用中,有一些可能出现的问题是需要引起重视与注意的。

简介：文章认为，人生观的研究不仅要重视理论层面的探讨和建构，同时要贴近现实生活，解答人们在生活过程中遇到的大量具体的人生问题。因此，人生观不应只是为伦理道德领域所关注，同时也应成为心理学视野中的重要内容。针对以往人生观研究中存在的欠缺。基于现代社会对个体身心健康的关注和重视，笔者提出健康人生的概念。从人的心理健康、心理适应的角度来对人生观进行全面的分析研究。

简介：美国心理学家K.帕格门特的宗教应对理论（copingtheory）是宗教心理学近年来较有影响力的新理论之一。帕格门特将心理学的应对理论应用到宗教学研究中,对很多宗教心理现象都有一定的解释力。帕格门特认为,当面临现实的选择时,人们会使用各种资源来帮助他们进行选择——宗教正是资源的一种。在理论意义上,作为一种应对资源,宗教编织在人的各种心理活动之中——它呈现出一种动态的变化和影响力,而不是超然的目标。在实际层面上,实证研究结果显示应对理论对信徒心理健康有一定的正面效果。本文在对宗教应对理论进行分析梳理的同时,也希冀它能对心理健康研究有一定启示,对中国宗教心理的研究做出贡献。

简介：做好青年官兵的心理健康工作,是保证部队强大战斗力,提高训练水平的基本保证。笔者从明确军人心理健康的基本标准,明确加强青年军人心理健康的必要性,分析青年官兵心理健康问题的原因,加强青年官兵心理健康的培育与引导几个方面进行研究。

简介：美国研究报告称，坏天气不但会令人沮丧、抑郁，甚至还可能直接导致人死亡，已成为威胁人类健康的新杀手。“气压、气温、湿度、光照等天气指标，以及空气中的含氧量、负离子、颗粒物等，都与我们的健康息息相关。”国家城市环境污染控制技术研究中心研究员彭应登介绍，天气不好，身体就容易出现问题，这在医疗气象上被称为“气象综合征”。

简介：一、生命从八十岁开始冰心是中国文坛泰斗级的人物，他那深沉而又博大的爱滋养着一代又一代的孩子，而她将近百岁的高龄也得益于心中满怀的一份爱。

简介：喜欢每一个清晨，当朝霞染红了天空，花儿开始舒展柔嫩的腰肢；喜欢每一个午后，当阳光透过层层绿色的树叶，满池的湖水波光旖旎；喜欢每一个黄昏，当金色的夕阳洒满大地．飞舞的蝴蝶都被渲染得灿烂夺目。可是你知道吗？当婴儿呱呱落地第一次睁开眼睛时，他却并不能享受到这份五彩斑斓的美丽。因为婴儿刚出生时是没有光感的，他的视觉要比别的感觉发展迟缓一些。不过很快，他的视敏度便大大得到改善。

简介：<正>一年一度的“世界精神卫生日”(10月10日),都会提醒人们关注心理健康、关注生命质量。精神卫生问题日益受到人们的重视,无疑是社会进步的一大表现。1999年11月,世界卫生组织与我国卫生部等九个部门共同召开“中国精神卫生高层研讨会”,发表《中国精神卫生高层研讨会宣言》,倡议在全社会大力开展精神卫生健康教育。2000年10月10日,我国开展了以“关爱我们的心灵”为口号,以“健康体魄+健康心灵=美好人生”为主题的“世界精神卫生日”宣传活动。一、世纪杀手面目狰狞——回顾与展望

简介：采用国家教育部中国大学生心理健康测评系统（CSPA）中的《中国大学生心理健康量表》对天津某高校3826名2013年入学的大学新生进行问卷调查，并分析大学新生心理健康水平的人口学差异。结果：（1）大学新生整体心理健康状况较好；（2）女生的整体心理健康水平要好于男生，但女生比男生表现出更多的自卑；（3）汉族学生比少数民族学生表现出更高的焦虑；（4）独生子女的心理健康水平显著好于非独生子女；（5）理工类、文史类、文体艺术类大学新生的心理健康水平存在差异，理工类大学生的整体心理健康水平要好于文体艺术类大学新生。

简介：本文论述禅的艺术疗法与心理健康的关系,绘画、诗歌和音乐等艺术形式具有极高的美学价值,它们对人心的清静、情绪的调节,特别是心理保健具有独特的功效。禅的艺术疗法,不仅使人的内心智慧得以开发,更重要的是能治疗＂心病＂和一些身心顽疾。它给中国人的日常行为生活和心理表现带来巨大的影响,并且是中国传统文化心理学和心理健康教育领域里价值极高的重要研究课题。

简介：千百年来，狗一般都肩负着为人看家护院的使命，得到的报偿不过是残汤剩饭，身份低贱之极。而今却狗价倍增，不乏出现“狗比人尊”、“人不如狗”的时尚，更有一些名人明星染患了“宠犬反常行为”。