简介：

简介：甫良重返上海，已是1941年的秋天。公共租界里正时疫流行，每天都有贫民死于霍乱与伤寒。头发斑白的胡石言在戒备森严的外苏州河桥上等了很久，才见到一辆挂着日本军旗的轿车笔直驶来，停在哨卡前。就在车门被拉开的瞬间，警戒线外的记者们开始骚动，举着的相机发出一片陕门按动之声。甫良脸上蒙着一只黑色的眼罩，一条左腿已经失去，裤管被高高地扎在腰间。他从一名日本军官手中接过两根拐杖，拄在腋下，姿势古怪地走到胡石言面前，扭头，用那只独眼扫视着桥上的那群记者。说，记得明天多买几份报纸。

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简介：我的名字叫戈畅天天都爱把歌唱唱什么

简介：“老金，老金哟，村头上搭台唱滩簧喽，快搬张凳子去占个好位置!”洪亮的嗓音穿过无数嘈杂的谈话声蹿入耳朵，是外公的老戏迷朋友——张大爷!

简介：1963年伟大领袖毛泽东，发出号召学雷锋。学雷锋，唱雷锋，伟大的战士红色的兵。

简介：2005年的流行关键词中，“超女”无疑是最大的赢家，伴随着想唱就唱的歌声，这一场“全民运动”似乎点燃了一整年的激情。有人说，“超女”之所以那么红，是因为偶像的力量，其实不然，仔细了解一下当代青少年的想法，你会发现，最具吸引力的还是“想唱就唱”这个全新的理念。

简介：在我家书橱的明显位置,摆着一本薄薄的诗集《唱一唱农村》,何理著,作家出版社出版,1956年2月第二次印刷。正文仅69页,收入63首诗,不少还是4句或6句,均占一页。我为何多年珍存这样一本并不起眼的诗集,又为何称＂‘接力’珍存＂呢？听我慢慢道来。我自幼爱好读书,上初中后又喜欢上文学写作。

简介：前些日子,在静安越剧团领导和老师的支持下,唱片厂给我灌了一盘用气声演唱的流行歌曲《九月的故事》独唱盒带。销售后,我收到很多观众的来信,有的问:“你准备走向歌坛,还是保持现状?”有的问:“唱了流行歌曲后,对你唱越剧有没有影响?”还有的问:“你团领导和老师支持你唱流行歌曲吗?”观众的这些提问是可以理解的。因为我是一个青年越剧演员,师承戚雅仙老师。曾在一九八四年江、浙、沪二省一市越剧青年大奖赛中荣获三等奖。同年年底在上海市戏曲、曲艺汇演中又获新苗奖。这些成绩,都是在领导和戚雅仙老师的关怀和培育下,加上自己的努力得来的。这次,灌制流行歌曲盒带并受到群众欢迎,我认为也离不开越剧艺术。我在唱流行歌曲时,在歌曲歌词的理解上,吸取了越剧艺术的营养,把它融进了歌曲中去,这样,就使我唱的歌曲在抒发感情方面比较细腻。这更使我体会到:越剧是生

简介：掘土为家，唱信天游的窑洞随便的塬壁掘一方土就成家

简介：【热用立意】蜕变/强大/面对孤独/独一无二【素材点拨】当时间让我们蜕变成一个百毒不侵的战士,那些伤痛不再被称为伤痛时,我们便成长了。一个强大的人,并不只是在面对灾难时多么无坚不摧,更是在面对孤独时,拥有勇气。有人说有些演唱会一生一定要去一次,然后和歌手一起唱,刘若英的《后来》就应是和歌手一起唱的。

简介：到了4月，早上的空气里还有冬天的凛冽，然而阳光是足的，看着一马平川的田野．不久略黄的草木就会像绿草地西瓜皮王八盖子邮电局一样的绿了。有人在野唱．远远的地平线上的三个人．从身影辨认是村里请的剧团的三个年轻的女演员。昨天下午．化妆的时候．因为拿错了东西，其中两个翻了脸．唱歌似的骂着极难听的话．一个还到处找刀．终于找到了一挺雪亮的扑刀．教周围的人紧紧按住了．她挣扎着大叫：“你们干嘛?俺要上场，该俺的了。”这时．她们又像没事一样了。燕赵自古多刺客。

简介：以京剧为代表的中国戏曲，在世界上许多国家享有崇高声誉。早年我在俄罗斯学习歌剧演唱时，我的导师俄罗斯著名声乐教育家、人民功勋演员巴嘎乔瓦曾经真诚地对我说：“中国戏曲的演唱非常了不起，你在学习西洋唱法的同时，应该认真从中国戏曲的演唱里体验它的美妙，把它的营养糅化到你的歌唱里。”我回国后，在从事声乐教学之余，一直跟随著名戏曲艺术家学习京剧和昆曲，真切地感受到中国戏曲的博大精深，尤其对京剧的歌唱，逐渐有了一些实践体会。本文系我在研习京剧演唱的过程中对唱声、唱情、唱字、唱味的肤浅体会。

简介：莊士敦,英國人,1874年出身於蘇格蘭愛丁堡,先後在愛丁堡大學和牛津大學莫德琳學院就讀。1898年,他以東方見習生的身份被派往香港英殖民政府,1904年被派往威海衛擔任要職,4年後,在李鴻章次子李經邁的推薦下成爲年僅14歲的末代皇帝溥儀的老師。離任回國後,莊士敦曾在倫敦大學亞非學院擔任漢學教授,並在1935年把自己16000餘卷藏書全部捐贈給了該校圖書館;由於他在北京的宅院的正廳挂有溥儀親筆題寫的'樂静山齋'

简介：中國傳統戲曲一向被分爲曲牌體和板腔體兩大類型,但蒲松齡的《禳妒咒》卻是一部俗曲體戲曲。作品有生、旦、浄、末、丑的脚色提示,有演員上下場提示和上下場詩,有代言體的唱詞和念白。更重要的是,作品中使用了不同于南北曲的俗曲曲牌,其連綴方式也與南北曲迥異。《禳妒咒》的産生,不僅説明當時俗曲體戲曲已經形成,而且昭示着這種音樂結構和文學體制有着悠久的傳承歷史。從金元諸宫調,到明代的弦索清唱、時尚小曲、寶卷和道情講唱,再到《禳妒咒》以及《太古傳宗》《納書楹曲譜》中的時劇、《綴白裘》中的雜劇、宫中的侉戲以及吹腔、四平調、弦索調、秧歌等,俗曲體戲曲的形成與發展脈絡依稀可見。俗曲體戲曲以《禳妒咒》爲正式形成的起點,其終點一直貫穿到當代。迄今我國南北方尚存的各種地方戲中,俗曲體戲曲占了較大分量。而《禳妒咒》,爲我們認識俗曲體戲曲的特點、形成歷史及戲劇史地位,提供了第一手可信的資料。

简介：在声乐学生中,“高音唱多了而低音唱不出来”这种情况很普遍,这在高声部和低声部中同样存在,男女生一样都有这个问题。这是声乐学习中经常看到的现象,而中高音部尤为突出,原因如下。

简介：有人把李善注阮籍《咏怀诗》语误为颜延之注者。《诗品》称颜延之注阮籍《咏怀诗》＂怯言其志＂,＂怯言＂,或指颜延之怕说错及有所穿凿而不言,或指颜延之身处易代之际不敢言不愿言。沈约之注则借释典故说出阮诗之＂意＂。把阮籍诗作与时事附会起来讲,始作俑者是注《文选》之＂五臣＂。阮籍当年事以＂得意忘象＂之玄学思想方法作诗,我们亦当以＂得意忘象＂之玄学思想方法来解诗。

简介：1954年影印出版的《古本戲曲叢刊初集》匯集了當時公私藏書的精華,對戲曲文化的研究和普及起到了重要的促進作用,是戲曲研究者不可或缺的基礎文獻。本文對《初集》影印所用底本的情况進行了全面的梳理,包括原書的存佚情况、收藏地點、索書號等,又對底本上所見藏書印章做詳細著録,並參考相關文獻以考察原書的遞藏源流。在考察的過程中,筆者發現影印本存在一些不足之處,如對底本來源説明不準確,漏印書名葉及題跋,删除了兩位原藏書者董康和周越然的印章等。