简介:《孟子》君子意象的多重性向,主要表现在对君子之德、君子之政、君子之仕、君子之变等方面的描述与解析之中。从文化角度看,《孟子》中的君子意象,与中华传统文化中的德性文化、仁政文化、君子文化有重要关联。《孟子》中的君子意象,不是孟子偶尔涉及的文化符号,而是其着力构建的一种理想人格,为儒家的生命追求和德治期盼标示出了鲜明的道德方向,这对于中国传统文化及至当代文化的内涵构成,具有文化传承和文化发展的重要意义。
简介:第一次上女友家的时候,准丈母娘早已准备好了一桌子菜等着他。被女友满心欢喜地牵着手坐了下来,他的跟前就出现了一个印有清淡花纹的瓷碗,碗里是清澈见底的清汤,几块揉过地瓜粉的瘦肉很憨实地愣在碗里,几片轻盈的小瓜片悠悠地漂浮在清汤之上,像春日里的桃叶,随流水。
简介:社会主义核心价值观包括一阶规定、二级限定、三相结构、四重辩证这四重根:作为一阶规定的“社会主义”占据“主人能指”位置规定了价值观在价值目标、价值指向、价值原则方面的社会制度和社会形态属性。作为二级限定的“核心”则限定了价值观的主体性和核心性。除了国家政治、经济社会、公民个体三向度外,按照价值本身的价值,社会主义核心价值观可以区分为上位核心、中位核心、下位核心价值,以及高层级与次一级核心价值两个三相结构。由复杂现代性座架的社会主义核心价值观还是主体性与客观性、观念性与实践性、精神性与利益性、和解性与冲突性的四重辩证统一雄。
简介:自由的身体在重压之下喘着挣扎的气息夜黑风高的草场上柔弱的生命与狼共舞意识被剥夺了形单影只的羊孤独呻吟
简介:
简介:亚历山大的克利门(旧译革利免,又译克雷芒),原名为提多·弗拉维·克利门。教会史家习惯称他为亚力山大的克利门,以区分于另一位著名教父罗马的克利门。他是二、三世纪时著名的东方教会的教父,造诣精深的基督教学者。克利门大约于主后155年出生于希腊雅典的一个异教家庭,自幼接受良好的希腊教育。渴幕知识,追求真理似乎是他的天性,年轻时就周游四方,遍访希腊、意大利、埃及、巴勒斯坦等地的名师大家,深入探究希
简介:党内政治生活政治性、时代性、原则性、战斗性“四个属性”是由马克思主义政党的本质和特征所决定的,具有深刻的内涵和价值。党内政治生活的政治性发端于马克思主义政党的本质属性和特殊使命,标注了党内政治生活的“本质属性”;时代性来源于马克思主义政党坚持的唯物史观和唯物辩证法,指明了党内政治生活的“活力源泉”;原则性来源于马克思主义政党的高度组织性和严肃纪律性,明确了党内政治生活的“基本遵循”;战斗性来源于马克思主义政党改造自身与改造世界的实践观点,契合了党内政治生活的“实践指向”。
简介:改革开放以来,我们党坚持理论创新,正确回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义,建设什么样的党、怎样建设党,实现什么样的发展、怎样发展等重大理论问题。党的十八大以来,习近平总书记根据新的实践,提出了一系列治国理政新理念新思想新战略,创造性地回答了“什么是社会主义治理、如何治理社会主义”。“四个自信”是中国特色社会主义治理的重要构成部分,也是中国特色社会主义的信念体系。深刻理解“四个自信”的科学内涵和辩证关系,有助于更好地彰显“四个自信”的时代价值和实践意义。
简介:<正>往日冬季的瑟瑟寒风总是让我们都缩手缩脚,懒得去好好装扮自己。细心装扮,即便是看似笨重的冬帽都可以令你改头换面!英仑复古盖帽
简介:八方佛子会精蓝,严净毗尼结戒坛。教演人间风貌古,规承百丈路头宽。
简介:各位朵斯提:色兰!说话很简单,说话是人的本能之一。每一个有行为能力的人都能说话。会说话则不简单。古语有云:良言一语三冬暖,恶语伤人六月寒。说话的方式不同,内容不同,其结果肯定会大不相同。说话是一门艺术、是一门学问,也是一个人的修养和人生观、价值观的直接体现,因而说话也是一门功修。
简介:近年来,我以《大乘百法明门论》为中心,把自己学习的一点佛学,结合人生实际,作了些观察思审。主要是想理解人生。究竟“人”是什么?“生”是什么?人为什么要求生?甚至强烈地要求生?我犹很不理解。但是,人生是客观存在的事实,是天下普遍存在的现象。无人,即无世界。使人不欲生,世界即将变成荒凉的沙漠。从天下四方八面不同的渠道,共同探索一下人生的问题,或许还是十分需要的。
简介:2015年9月,尊敬的汪维藩教授主怀安息,在怀念他离世一周年的前夕,我也尝试重新思考汪教授对基督教中国化的看法,深入地发掘出他对中国基督教神学思想探究的一些贡献。《天风》杂志在引述国家领导及学者们如何谈论基督教中国化的问题时,亦曾有提到这位南京金陵协和神学院荣休教授汪维藩先生的说话。汪先生曾经说过:'为要建立具有中国特色的神学理论,当前迫切要做的至少有三个‘归回’。其一,归回‘五四’以后老一辈中国神学家,他们是既受过西方神学教育,又具有中国传统文化深厚功底的一代人。他们的探索与追求,
简介:人以食为天。饮食,进人类生存不可或缺的首要条件之一,而人类的生存并非仅仅只是满足于充饥饱腹,人们的解决温饱之余,首先想到的是如何吃得好、吃得香、吃得美。在这样的条件下,各种丰富多彩的饮食文化伴随着人类的文明和进步而相继产生了。
简介:《文心雕龙》中的《宗经》一篇围绕以圣王及其经典调教文人的主题,教育的落足点尤其在于引导文人的心性也即文心。刘勰的主张乃针对文人时代开启以降,个体性文心偏离经典所导致的文弊状况,提倡回到圣王经典中汲取教化,通过个体文心在经典的涵泳体味中被塑构,文人个体体性与重树圣王经典权威两种诉求得以综合起来,以是,纯粹个体文人也相应被塑造为君子—文人。
简介:听人说,贵州省天柱县侗寨“三门塘,有一个功能特殊,不同于一般老人会的“老人会”。怀着好奇,我专程走访了三门塘。据寨中人讲,在明、清时代三门塘是清水江木材集散地,内江放下来的小木排,要在此改扎成大排,外江的木商云集于此购买木材,木材交易十分繁忙,人们整日忙碌在木材生意中。遇到家中老人去世,心情悲痛,加上生意红火,怕因丧事耽误,不知如何处理,也就草草行事;
简介:那年,我在一家公司做业务员。作为新人,我很勤奋,每天马不停蹄地奔波在各个客户之间,可业绩却差得可怜。左思右想,我盯上了部门业绩第一的老陈,据说老陈不过初中毕业,但业务做得这么好,肯定是很有几把刷子的。
简介:人民主体价值观是中国共产党的根本价值观,是毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系的核心价值理念。毛泽东是中国共产党人民主体价值观的建构者,他在领导革命、建设的历史进程中,从力量主体、权利主体、评价主体、价值主体四重维度极大地丰富了马克思主义人民主体价值观的科学内涵,扩大了中国共产党人民主体价值观的理论空间和理论深度,提升了党坚持人民主体价值观的理论自觉和理论自信,为党不断走向新的胜利提供了根本的理论支撑。深刻分析和把握毛泽东人民主体价值观内涵的四重意蕴具有极其重要的意义。
简介:日本著名学者汤浅泰雄先生因病医治无效,不幸干2005年11月9日逝世,享年81岁。
《孟子》君子意象的多重性向及其文化解读
爱情苦瓜汤
论社会主义核心价值观的四重根
寻找门(外一首)
拜诵《普门品》有感
亚历山大的克利门
论增强党内政治生活“四个属性”的重大价值
习近平“四个自信”思想的辩证关系和时代价值
冬帽与秀发完美搭配方案
乙丑冬归元寺传戒圆满志感
说话也是一门功修
《大乘百法明门论》臆测
君子之思——汪维藩与中国基督教神学
黄平苗家“酸汤鱼”
汤用彤学述
镕铸君子与文人作家——刘勰《宗经篇》的心性教育
三门塘侗家“老人会”
“早到五分钟”是门学问
毛泽东人民主体价值观科学内涵的四重维度论析
缅怀汤浅泰雄先生