简介:摘要作文教学中,老师最爱说“意义”二字。“记叙的人、事要有意义”,“选取的材料要有意义”,“文章要有现实意义、教育意义”,“意义要新要深”……“意义”成了学生写作文以及写好作文的重要法宝,“意义”成了老师评点作文好坏的基本准绳。笔者认为此种所谓“意义”,应该淡化。
简介:<正>“心与性”及其关系,是孔孟学说至宋明理学的一个中心议题。搞不清楚这个问题,难以理解中国传统文化,尤其是中国哲学思想。讨论儒学的“心性之学”,无论对于承继中国传统文化精华,还是对于建构新时代的精神文明,都是必要的。“心性之学”,从某种意义上说,是中国式(传统)的人性论,是内圣之学,是政治观的人性论基础。中国传统的“心性”论与西方人性学说,在基本上是一致的,都把“性”分为“善”与“恶”,即不是“性善论”,便是“性恶论”。性善论与性恶论,各自的代表是孟子与荀子。他们起点和途径虽异,但归宿是相同的。孟子承孔子心仁论,不仁者,就是现代语言所谓的“没良心”。性善论在道德层面上,持性善,心性合一。荀子也讲心,但与孔孟不同,不是心性合一论,而是二元论。一般地说,荀子将心视为性的高一层次,对性具有主管职能。那么,性是什么,又何谓“性恶”呢?他说:“性者,天之就也;情者,性之质也,欲者,情之应也。”“今人之性,生而有好利焉,顺是,故争夺生而辞让亡焉;生而有疾恶焉,顺是,故残贼生而忠信亡焉;生而有耳目之欲,有好声色焉,顺
简介:李宇光老师:您好.来函收悉,近期不止您一个人问及此问题.很庆幸您不是那种领导怎么要求就不加思索地执行,您是善于思考的,提出这个问题一定是遇到了这个方面的具体困难,您是否有过按新纲要写四个方面目标的尝试,有困难吗?这样拟定的目标对教学有帮助吗?很多时候,我们往往会从'应该'如何去做的角度来思考,我想教学中的研究是否需要换个视角,从处方性和操作性的角度来考量,比如说,能够这样吗,这样做了对教学带来正面影响,也就是有效吗?
简介:学生重返校园,报名上学,本该是一件令人高兴的事情。可是,这样高高兴兴的事情,因为种种原因,却成了一件令人闹心,甚至痛心的事情。我耳闻目睹的此类事情,就有两件。有一所学校在报名时,拒收一名智力发育较迟缓的儿童。因为她上课时不守纪律,莫名其妙地发笑,有时站起来往外跑,不爱写作业,学习成绩很不理想。学校建议家长把孩子送到特殊学校去,家长不接受,认为孩子没有身体残疾,虽然是笨一点,但是生活能自理。要是送到特殊学校去,孩子就废了。家校双方各不退让,僵持了两天。其间,家长想方设法与学校进行沟通,仍然未果。最后,家长只好求助媒体,投诉学校拒绝学区内的适龄儿童入学。在这样的压力下,学校才同意那位学生继续上学。