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简介:三论宗因依《中论》、《十二门论》、《百论》立宗而得其名。因为该宗主张“诸法性空”,所以三论宗又称为空宗。因为该宗主张“诸法无相”,所以三论宗又称为无相宗或无相大乘宗。因为该宗主张“中道正观”,所以三论宗又称为中观宗。因为该宗主张一切无所得,所以三论宗又称为无得正观宗。因为该宗主张破除一切法相,所以三论宗又称为破相宗。
简介:近些年来,社会各界都在谈论人才素质教育这个问题。但素质教育与神学教育有何关系呢?这是颇值得我们思考的问题。一、素质的概念和素质教育的一般原理何谓素质?"素质"一词原来是生理学中的
简介:关于“一气化三清”的文字表达形式,现在主要有四种。一是“一气化三清”,一是“太上老君一气化三清”,一是“元始一气化三清”。还有一种是“老子一气化三清”。
简介:(一)参玄访道、云游三清三清山位于江西省饶州、玉山县城北六十四公里,因玉京、玉虚、玉华“三峰峻拔,如三清列坐其山巅”故名。三清山是中国道教名山,自古享有“三清绝尘器天下无双地,高凌云汉江南第一仙峰”之盛誉。相传三国方士葛玄重孙,东晋道教理论家、炼丹家、医学家葛洪曾在三清山精思炼志悟道“葛洪修道”茅庐,现因年久失修,所存无几。但葛洪著《抱朴子畅玄》一书,完稿于三清山,已有1600多年的历史,该书成为后世道教重要经典。至今海拔1816m的三清诸峰,尚存当年葛洪的炼丹井、炼丹炉、飞仙台……
简介:五台山、恒山与霍山是山西省的三座名山。五台山,又称清凉山,它与四川峨嵋山、浙江普陀山、安徽九华山同为佛教四大名山,而其寺院规模则堪称首位。北岳恒山乃道家圣地,《水经注》中亦称玄岳,其山重峦迭嶂,气势雄伟,山间不乏琼楼玉宇、飞瀑幽泉,号为一方胜地。霍山,又名太岳山,《禹贡》分天下为九州,霍山为冀州之镇,名刹广胜寺就在它的范
简介:从圣经启示、信仰传统和教会历史实践来看,中国教会的"三自原则"都具有很强的教会性、教义性和神学性。这表现在:三自原则是上帝的启示和教会历史实践的统一,是教会地方性与普世性的统一,是教会现实性与终极性的统一,是办好教会与教会性的统一,是爱国与爱教的统一。只有坚持三自原则,中国教会才能迈向荣耀的教会。
简介:中国佛教三论宗直接继承了印度佛教中观学派的思想体系,也继承了中观学派的判教主张。中观学派的判教主张是在中观论师智光与唯识师戒贤的争论中提出的。关于智光和戒贤的争论情况,法藏的《十二门论宗致义记》记载如下。
简介:药物、鼎器和火候被称为内丹三要,历来丹家对此虽多有论述,但皆详一而略一,且语多用喻.明代后期著名内丹家伍守阳的内丹三要论既继承前人,又发前人之未发,语言通俗易懂,内容详尽,对后世产生了极大的影响.本文通过对伍守内丹三要论的分析介绍,有助于人们对内丹三要思想的了解.
简介:佛教传入中国以来,经过两千余年的发展演变,已深深扎根于中华大地,成为兼具中国传统文化特色和宗教功世化俗功能的重要文化载体。历史上,中国佛教文化曾远播海外,成为国际社会了解中国文化的窗口,在促进世界文化交流中做出了积极贡献。新中国成立以来,一批中国僧人不畏艰辛,肩负弘法使命,负笈西行美洲大陆,将中国特色的佛教带到了美国,并在那里生根开花。他们是中国佛教走出去的探索者,对于加强中关文化交流,为推动中华文化走向世界,做出了积极的努力。
简介:4月21日,承《上海道教》不弃,应邀参加作者座谈会。原想就刊物可读性问题作些刍议,孰料是日群贤毕至,发言踊跃,不少道长学者宏论迭现,高见纷呈,故不敢贸然班门弄斧,以免贻笑大方。
简介:“大巧若拙”是道教从道家继承下来的艺术美学观点,“忘笔知书”是道教在此基础上创造的艺术技巧论,“不能者听”是道教提出的艺术鉴赏技巧论。它们从三个不同角度和层面上阐述了道教艺术美学技巧观点,对古代艺术美学产生了深远的影响,这对今天的美学史研究提供了新的资料和新的借鉴
简介:在上世纪,对于教堂要不要管理可能会有不同的观点,当下对于教堂需要管理已经没有多大的疑问,问题主要集中在如何规范化管理?对此,个人认为要使教堂管理规范化,有三个方面要做好、做实:堂务管理、人事管理和财务管理。一、教堂堂务管理的规范化堂务管理作为教会管理的核心,主要包括堂务制度的建立、堂委的选拔、堂委会与主任牧师之间的关系、堂委任期和其他具体的教会牧养事工等。由于堂务工作是教会事工的核心,其他的事工多是围绕更好地开展堂务而展开的,因此,堂务管理与其他管理也有重叠的地方。
简介:广西师公戏以"三元真君"为祖师神,本文通过追寻"三元真君"如何从道教神祗进入少数民族宗教,并随民族迁移进入广西十万大山,被师公奉为教主,最终成为地方戏戏神的发展线索,探讨道教对中国古代戏曲影响的问题,希望能为中国宗教与戏剧的研究提供一点参考.
简介:有一天,我买了两本关于木工的书,适逢吃饭,就放在食堂的餐桌上。有不少同学似乎都带着诧异的神情问我为什么买这种书,于是我就向他们讲述了关于三个木匠事奉的故事:在我的家乡教会有这样的三位义工,是我熟悉的,他们的名字是王克俊、丁辉、付保俊。他们有许多共同的地方:年龄相仿,孩子都不大,
简介:本文探讨天台智顗的早期作品《觉意三昧》对其师南岳慧思的相应作品《随自意三昧》的继承与发展。
简介:2005年9月21日,宁波、舟山、绍兴三市佛协联谊会在绍兴市举行第三次例会会议。
简介:绍兴是一座历史文化名城,也是一座有着悠久佛教文化的城市。我有幸参加今天在这里举行的宁波、绍兴、舟山三市佛协联谊会第三次例会,感到十分高兴。借此机会,就佛协如何认真贯彻实施国务院发布的《宗教事务条例》,努力维护佛教界的团结和睦,为构建社会主义和谐社会作出贡献问题,谈几点看法。构建社会主义和谐社会,是中国共产党从全面建设小康社会,开创中国特色社会主义新局面的全局出发提出的一项重大任务,
简介:丘处机是金元时期全真教龙门派的创始人,他的道教思想推动了全真教的发展,并通过全真教对中国道教的后期发展产生了重大的影响。融道、儒、释为一炉是全真教一贯的宗旨与特质,而丘处机赋予了“三教合一”以新意。丘处机站在道教立场上对“三教合一”思想的推扬,既丰富了全真教思想,也促进了传统道教的变革。
三致敬和七名解
三论宗哲理略论(上)
略论唯识三性哲学
素质教育与神学教育
琐谈“一气化三清”
三青山与玉灵观简介
评山西的三部山志
三自原则与教会建设
三论宗的判教主张
伍守阳内丹三要论
旅美弘法的三代僧人
读三本好书 谈刊物定位
道教艺术美论三题
管理好教堂的三要素
师公戏“三元”祖师考
三个木匠的事奉
智顗《觉意三昧》对慧思《随自意三昧》的继承发展
宁舟绍三市佛协联谊会第三次例会在绍举行
实践三个坚持 构建和谐社会——在甬、绍、舟三市佛协联谊会第三次例会上的讲话
丘处机的三教合一思想