简介：想必大家在商场里都见过头上有个"王"字、浑身镀金的猫吧。它坐在那儿,右前爪高高抬起,不停地前后摆动,像是在和人们打招呼,它就是众所周知的"招财猫"。

简介：他看着你步履蹒跚地走来。他并不喜爱讲话，只是很想摸摸你的头叫你一声“囡囡”。那日你终于强撑着潦草的信心，欲言又止，支吾着想为他买件衣服，却被他挥手拒绝，你于谈笑问落了泪。

简介：宝宝：妈妈，你是几月生的？妈妈：11月。宝宝：啊，怎么会？我是10月份生的你起码应该9月份生，才能生出我呀!

简介：这并不是一篇完全的虚构。故事中的女孩曾以她自己的方式,真切地存在于我的生命里。我心疼她,并且希望她能够幸福。如今我将它书写,作一个年华的记录或叙述者。盛放在你面前,当作十七岁的献礼,有关勇敢,信念,坚韧,成长。

简介：陈火生50岁了，只做了五次生。读小学的时候他写作文：“1949年10月1日，天安门上一声炮响，中华人民共和国诞生了!我也诞生了!”同学们都说他吹牛，因为他是11月2日出生的。

简介：十岁那年,我骑载重单车去外婆家。河堤狭窄,迎面过来一辆三轮货车,我一个慌张,连人带车掉进了河道里。正是旱季,河水断流,陡峭的河岸下,全是石头尖。醒来已是三个星期后,我从医院回到家里,躺在床上不能动弹。他们说我是阎王开恩放回来的。

简介：小朋友，你知道蒜和蒜苗的关系吗？仔细观察6-7页这几幅图，按照步骤说一说这个过程。

简介：那时,那时的月生已经7岁了,他一直和祖母住在石头镇里,从未离开过。他的记忆总是呈现一片混沌,在他的内心,是恐惧而难言的情感。他很小就显得冷漠。他没有见过父母,从来都没有,他只是和祖母一起生活。他会问祖母,自己的父母在什么地方,而从祖母口中得来的只是＂外地＂这个词。＂外地＂是一个什么样的概念？他完全不知道。

简介：中年男人肥腻的手掌从少女的纤腰向下游走,脸上浮现俗陋的笑容,少女的身躯微微一颤,以一种复杂的眼神迎上他的目光。她娇嫩的俏脸上,夹杂着厌恶、惊恐、绝望、无奈,竟然还有一丝不易察觉的期待。男人误会了少女的神情,便更加有恃无恐。防线即将崩溃,少女颤抖着闭上双眼。长长的睫毛楚楚动人,挑逗着男人的神经,于是他急不可待,意欲长驱直入……救命!她差点喊出来。可谁会来救她呢？这里的老板吗？

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简介：青梅离生静悄悄站着，隔着窗看到叶枫跪伏在妻子青梅床边，三只手指稳稳搭在她右手腕上，神情专注。

简介：引子文明的起源，从来离不开水。长江、汉江在汉口的集家嘴汇合，把武汉隔成武昌、汉阳、汉口三镇。站在集家嘴面对长江，对岸是武昌，右侧对着汉江，对岸就是汉阳。要谈历史文化，武昌当数“武昌城”。1911年，辛亥革命第一枪在这里打响；1926年，北伐军再次攻克“武昌城”，饮马长江。再有江南三大名楼之一的“黄鹤楼”，依山傍水，巍然屹立，放眼“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”，有了“崔颢题诗在上头”，就连诗仙李白也只能“眼前有景道不得”。

简介：摘要：在教育教学中，经常会遇到这样的问题：班级里有些学生学习成绩优异，而且各方面表现都很优秀；也有一些学生虽然成绩一般，但是其他方面却非常突出。那么如何才能让这些学生得到更好地发展呢？本文以笔者通过查阅文献，找出了影响他们成长的因素以及存在的问题，并提出相应的解决办法。希望能够给广大教师提供一定的参考价值。全文共分四个部分：第一章主要介绍了本课题的选题背景及意义等内容。第二章主要阐述了优尖生、临界生的概念界定及其特点。第三章主要论述了优尖生、临界生形成的原因。第四章主要探讨了优尖生、临界生的培养策略。

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简介：摘要：在教学中，几乎各个年级、班级都存在后进生，他们积极或消极地影响着班级各个方面的发展。因此促进后进生积极的发展成为我们日常教学中的永恒话题。我们研究分析后进生产生的原因、心理活动，找到有效的解决办法，帮助他们快速积极的提升。

简介：伏虎禅师信俗文化是闽西民间文化的重要组成部分。伏虎禅师作为为民造福的人格神,在客家民系的形成、发展进程中起到重要的道德教化作用,在闽西民间得到信奉。在客家文化(闽西)生态保护实验区实施过程中,应加强对伏虎禅师信俗的保护。

简介：2008年11月30日,纪念雪峰义存禅师圆寂1100周年"禅宗文化学术研讨会"在福州世纪金源大酒店隆重举行.这次研讨会是由中国佛教文化研究所和福建省佛教协会主办,福州市佛教协会和闽侯县佛教协会协办,闽侯雪峰崇圣禅寺和旗山万佛寺承办的,有来自全国的28位教内外学者在会上发表了论文.

简介：宋金时期,坊间刻印图书已是城市里通行的一种职业。因宗教盛行,写经、刻经尤其成为具有一定经济实力的士绅们的精神追求,同时涉及文艺的传播与普及。宋代刻印的图书如今已是罕见的文献,殊为珍贵,如巾箱本的宋元通俗小说戏曲及木刻版画。由于宗教寺院里有"藏经"习俗,故而经书尚有遗存,只是今人难以见到,不大关注。敦煌壁画和藏经洞的发现,开启了历史文化的"敦煌学"研究。与壁画、雕塑相联系,敦煌也

简介：清代同光年间,晋剧舞台上出现过一位名艺人,他就是后来享誉晋剧界的'小生泰斗'三儿生(孟珍卿)的师傅丑毛生。关于丑毛生,现存史料不多。出现丑毛生之名最早的记载,是1962年山西省文化局戏剧工作研究室主编的山西地方戏剧资料《传统剧目汇编》第一集(中路梆子)。其中的《蝴蝶杯》附记称:'此剧编后已付印,发现晋中老艺人王永年藏有《蝴蝶杯》珍本,墨笔楷书,非常工整。剧目之前记有‘聚梨园’曾在一次演

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