简介:《中国少数民族宗法制度研究》于2006年5月由江西高校出版社正式出版发行,全书60余万字。这是广西师范大学唐仁郭、钱宗范、王昶、陈雄章等十多位学者10年集体研究的结晶,是继1997年出版的《广西各民族宗法制度研究》和2005年出版的《中国西北古代少数民族宗法文化研究》之后,广西师范大学宗法文化研究团队关于中国少数民族宗法文化研究的又一部力作。综观全书,笔者认为该书主要具有以下五个方面的特点:
简介:藏医传统养生学以人体学为出发点,形成了一个博大精深的体系,辩证而科学地阐释了人体生命活动与客观环境的相互关系以及如何增进健康、延长寿命的健身养生知识。该文从心性养生、整体性养生、天人相应调谐养生、摄养生活起居有常、强调慎微等方面,对藏医传统养生学的特征及内涵进行了探讨研究。
简介:壮族对"山、树、雷、蛙"等的自然崇拜,及神话传说、民间信仰等都蕴含着丰富的生态伦理思想。其在实质上反映出壮族人民在长期的生存与发展过程中,自觉形成的自然至上、人与自然和谐相处的生态规范和精神追求,在当今推动"生态广西"构建中有着重要的意义。
简介:哈尔滨市的31个少数民族的人口有21万,占全市人口的5.5%。少数民族人口的分布农村多于城市,占57%。哈尔滨市的少数民族经济主要包括以下八个方面:1.农村经济。2.民族贸易。3.民族用品生产企业。4.个体工商户。5.民族宗教局所属的经济实体。6.外来少数民族的经商活动。7.对外经济贸易往来。8.民族工作部门扶持起来的以少数民族职工为主的工厂。这八个方面的少数民族经济涉及到各个民族、多种所有制和各种行业。但重点还是农村经济和城市民族贸易两大块。
简介:民族地区新型城镇化建设和大力发展民族特色文化产业是促进民族地区发展的两大动力,两者之间存在着互动互补的关系。大力发展民族地区文化产业是调整民族地区经济发展结构、促进民族地区经济建设和文化建设、建设具有少数民族特色城镇的一条重要渠道。民族文化产业的发展要遵循民族特色文化传承与保护和民族地区社会经济文化与生态全面发展相结合的原则。采取一系列有利于民族文化产业发展的措施,使民族地区文化产业在民族地区新型城镇化过程中获得持续健康的发展,并为民族地区新型城镇化建设做出贡献。
简介:斯科特从东南亚山区农民残酷的生存逻辑中淬炼出以安全为宗旨的"道义经济学",以及兼具客观理性与人性关怀的"生存伦理"。这个以生存保障为核心目标的道德标准体系具有广阔的普适性,甚至可以对几百年前中国西南山区的林业经济诚信形成独特的解释力。18世纪以来,生活于清水江流域的苗侗民族在崇山峻岭间发展起堪称典范的人工营林,长达百年的林业繁荣正是建立在以生存与延续为要旨的经济诚信之上,而这种朴素与理性的经济行为逻辑对于当前中国经济诚信建设具有重要的借鉴价值。
简介:新中国60年来民族理论体系的发展历程,是以毛泽东、邓小平、江泽民、胡锦涛为核心的几代中国共产党中央领导集体的民族理论体系的形成和发展过程,也是中国特色社会主义民族理论理论体系的形成和发展过程。
简介:一个民族及其文化的形成、发展往往与其地理环境密不可分,而特定地域的地理位置对该地区民族关系的形成也起着重要作用。本文以青藏地区为个案,就地理环境对民族文化的形成及民族关系的发展、影响问题作了考察。
简介:<正>西伯利亚土著居民的经济文化类型这里首先说的是西西伯利亚森林草原地带畜牧者和农民鞑靼人、阿尔泰——萨彦岭突厥部族(图瓦人、哈卡斯人、阿尔泰人、绍尔人)、贝加尔湖沿岸的西布里亚特人和东布里亚特人,以及东西伯利亚(勒拿河——阿尔丹河)雅库特人的经济和物质生活结构形式.在所有这些民族那里,俄罗斯人到来之前,畜牧业的发展大大多于农业.但是,从十八世纪起,农业经济在西西伯利亚鞑靼人那里仍然占重要地位,农业经济在南阿尔泰、图瓦和布里亚特的传统畜牧者中也得到推广.这些民族的物质生活方式相应地
简介:对我国民族教育政策的回顾马依沙,刘文璞中华人民共和国成立以来,党和各级人民政府在高度重视民族地区经济发展和人民群众生活水平不断提高的同时,始终把发展教育事业作为促进经济振兴、民族昌盛、社会进步的根本大计,制定了一系列发展民族教育事业的方针政策,采取了...
简介:在人类发展的历史进程中,许多民族皆经历了漫长的原始社会。贵州少数民族亦不例外,至今在一些习俗中仍留有这一时期人类婚姻的遗迹。本文拟从诸多习俗中略加印证。一人类婚姻形态的第一阶段为血缘群婚。这一遥远而古老的婚俗,在贵州一些少数民族的民间传说故事中还有反映。
简介:本文以东北内蒙古地区为重点,探寻教育公平与人口较少民族和谐发展问题;提出“教育振兴是人口较少民族振兴的重要标志”;国内外成功的教育模式证明“教育的追赶一定要优先经济的追赶”;扶持人口较少民族加快发展,关键在教育。现阶段“应尽快对人口较少民族学生实施全额免费教育”。
简介:民族大学生是民族地区经济和社会发展的中坚力量,其德育教育的主流是积极的、健康的和向上的;民族大学生德育教育存在的问题是发展中的问题;应采取三种创新形式加以解决,以全面提高他们的综合素质。
简介:对于我国这样一个多民族的国家而言,民族之间的和谐是构建社会主义和谐社会的一个重要组成部分。在社会主义和谐社会中所体现出的和谐民族关系应该是各民族之间在平等尊重的基础上相互交流、相互学习借鉴,在促成中华民族日趋繁荣昌盛的同时,使各民族自身不断进步与发展。我国具有构建和谐民族关系的历史传统与现实基础,民族之间的文化交流、理解与认同是实现民族关系和谐的关键。
简介:李朝,男,汉族,陕西西安人。1987年毕业于四川大学中文系,现任青海民族大学教授、文学与新闻传播学院传媒教研室主任,兼任中国文学人类学学会常务理事、青海分会主任,青海吐谷浑文化研究会副会长及秘书长等社会职务
简介:汉字文化对我国民族古籍的形成有着重要的影响,这种影响不仅体现在汉字与许多民族文字和古籍的产生有着直接的关系,而且更重要的是汉字以其特有的哲学思辩以及汉字随儒学的广泛传播在民族古籍形成的过程中对中华各民族的思维方式、心理素质、文化认同等诸多方面都产生了深远的影响.
简介:针对民族预科学生的特点,结合交际英语教学的相关理论,探讨适合民族预科学生在英语课堂上的交际活动,以期提高民族预科学生的英语交际能力,确保民族预科英语教育与本科英语教育的顺利接轨。
简介:文章认为西部边疆民族地区民族分裂主义是由于民族社会分割形成的"温室效应"、种族民族主义阴魂不散、民族区域自治制度的宣讲力度不够、网络政治文化的全球化以及西方国家人权的双重标准等多重因素结构性互动的结果,并有针对性地提出了一些对策性建议。
简介:与其它普通高校相比,民族院校在形象塑造品牌竞争方面,目前处于弱势地位,这将威胁到民族院校的生存与发展。因此,民族院校必须建立一个专门的形象塑造和品牌开发管理机构,利用营销理论对未来的品牌、形象战略与传播策略进行系统的规划,充分利用媒介工具与口碑传播工具,对社会公众施加品牌影响力,以吸引更多、更优秀的青年学生报考民族院校,吸引更多、更优秀的青年才俊投身民族教育事业,从而在高等教育大众化不断深化和市场竞争日趋激烈的形势下,占据有利的地位。
简介:<正>汉语修辞是一门传统的学科。虽然民族院校开设汉语修辞课的历史并不长,但实践已经证明汉语修辞课是受欢迎的,它符合各族人们掌握一个统一的共同的交际语的需要,有利于发挥语言交际的功能。我们曾经进行过这样的调查:有48个学生都学过毛主席的《改造我们的学习》、《整顿党的作风》、《反对党八股》三篇著作,要求他们默写出这几篇著作中印象深刻的语句。各人写出的虽然不完全一样,但其中有44名学生在写出的语句中有如下共同的几句:(1)懒婆娘的裹脚又长又臭。
少数民族宗法研究的一朵奇葩——《中国少数民族宗法制度研究》评介
藏医传统养生学的特征
壮族传统生态伦理价值探究
少数民族经济要持续稳定协调发展——哈尔滨市民族宗教事务局关于少数民族经济发展情况的调查
民族地区新型城镇化建设进程中民族文化产业发展的原则及路径探析
中国山地民族的生存伦理及其启示——基于清水江文书的苗侗民族经济诚信研究
新中国60年民族理论体系的发展——新中国60年民族理论发展系列论文之一
地理环境对民族文化形成及民族关系发展的影响——以青藏地区为例.
苏联的西伯利亚诸民族(续)
对我国民族教育政策的回顾
贵州少数民族婚俗中的原始痕迹
教育公平与人口较少民族和谐发展研究
民族院校大学生德育教育探析
构建和谐社会的民族关系
青海民族大学“学人谱”(六十六)
论民族古籍中汉字的文化价值功能
民族预科英语课堂的交际活动
民族分裂主义的成因及对策分析
民族高校的形象塑造和品牌传播策略
民族院校汉语修辞教学的几个问题