简介：灌输理论是列宁反对俄国经济派自发斗争的产物,阐释了革命理论对革命运动的极端重要性。为了提高理论灌输的效果,列宁对灌输的必要性、过程、主客体以及灌输的内容进行了系统分析。在当今复杂的国际国内形势下,面对大学生价值观念所呈现的多元化态势,必须运用灌输理论进行大学生社会主义核心价值观教育。只有确保灌输主体具备优秀的综合素质,并根据新时期大学生的思想状况和实际诉求,采取恰当的教育方式,才能改善灌输效果,增强大学生社会主义核心价值观教育的有效性。

简介：新闻评论在自媒体时代、众声喧哗时代和实话实说时代,其日益鲜明的用户思维和更趋专业独到的评论新特征提升引力,"双微"话题运营及评论性"双频"等媒介新形态综合发力,从单向信息供给的严肃高大到互动、开放、多元评论的话语新风格助推时效。兼顾信息准确与阅读体验,增强媒体的内容信任与愉快体验;兼顾信息过载与理性回归,培养大学生的信息筛选与判断能力;兼顾信息输出与适度监督,形成评论域场的综合规范等,是发挥好新闻评论对大学生价值观涵育功能的主要策略。

简介：构建社会主义和谐社会，必须把公平正义提升为社会主义核心价值观，内化为执政党的执政理念和价值诉求。因为，公平正义作为一种价值原则和价值理想，一是体现了社会主义制度的本质，二是回应当下中国改革开放进程中面临的重大实践问题，三是反映世界政党执政变化的规律，代表人类文明进步的方向。

简介：当前,碎片化信息已成为社会生活中新媒介环境里的重要组成部分,其内容、形式和属性等各个方面对青少年价值观的形成和发展都具有不小的影响。这些影响有积极的部分,也有消极的成分。从积极的影响来看,新媒介环境下的碎片化信息为青少年提供了快速获取大量知识和信息的新途径;其传递的双向性对青少年价值观的形成和发展具有促进作用;其多元性为青少年看待问题提供了多个角度和多种解决思路。而从消极的影响来看,其产生的亚文化与学校道德教育的伦理指向产生了断裂;其不当内容会对处于青少年叛逆期的价值取向推波助澜;其多元性会使青少年价值观在困惑中徘徊不定。通过新媒介环境下碎片化信息对青少年价值观积极和消极两个方面影响的探究,进而引申出：对青少年价值观的引导应注重工具理性和价值理性的融合统一;对消除碎片化信息的消极影响应标本兼治,即注重社会管理的同时更注重青少年新媒介素养能力的培养;对青少年价值观的教育应开始注重以教育需求带动科技创新的理念等三个方面的思考。

简介：将涉罪未成年人置于自由社会进行观护，以替代羁押和监禁的传统矫治模式．已经成为国际少年司法的趋势和潮流，也符合我国对涉罪未成年人“教育、感化、挽救”“和“教育为主。惩罚为辅”的方针和政策。本文在对涉罪未成年人社会观护体系构建的价值探析、基本依据探究的基础上，通过对我国涉罪未成年人社会观护体系构建的实践探索情况的梳理和反思，提出了完善我国涉罪未成年人社会观护体系的解决路径。

简介：本文结合新形势、新要求,阐述了以核心价值观提升学生思想政治教育的意义,并对社会主义核心价值观融入大学生理念信念教育路径进行了探讨。

简介：江总书记在“5·31”重要讲话中指出:“进入新世纪,我国进入了全面建设小康社会,加快推进社会主义现代化的新的发展阶段。国际局势正征发生深刻的变化。世界多极化和经济全球化的趋势在曲折中发展,科技进步日新月异,综合国力竞争日趋激烈。形势逼人,不进则退。”面对新的情况、新

简介：作为＂第一代网络原住民＂的青少年学生,生活的一个重要场域是网络世界。网络世界为青少年学生的学习、交友、生活提供便利的同时,也为其道德行为的失范提供了可能。青少年学生在网络中不同程度存在着有意或无意传播网络谣言、进行网络剽窃、实施网络暴力、实施网络犯罪等道德失范问题。这些问题的产生,主要是由青少年学生的生理心理正处于＂疾风暴雨＂阶段、互联网固有的一些特点以及社会转型期＂价值真空＂的存在等多种因素综合造成的。可通过学校教育、政府部门监管、道德榜样示范等途径加以解决。

简介：当前高校学生组织践行社会主义核心价值观面临着多元价值观念的爆发式冲击、复杂网络生态环境的挑战以及个性化、“非主流”意识的影响，出现践行形式上日趋多元化、组织模式上趋于非正式化以及动员方式上逐渐网络化、虚拟化等新特点，存在主体结构不尽合理、主体动机不强以及组织内部负面因素影响等问题。高校学生组织践行社会主义核心价值观要做到组织建设目标与社会主义核心价值观相契合、组织核心价值观与社会主义核心价值观相融合、组织运行机制与社会主义核心价值观相符合，提升高校学生组织文化建设的能力、提升学生干部统筹能力、提升学生组织新媒体运用与活动设计能力，并且在激励模式、践行形式以及动员方式上进行创新。

简介：社会主义核心价值观是社会主义科学发展的价值导向，是马克思主义指导思想和中国特色社会主义共同理想的价值内核，是对以爱国主义为核心的民族精神、以改革创新为核心的时代精神和社会主义荣辱观的价值升华和高度概括。社会主义核心价值观对大学生的思想和行为起到确定方向、规范引导的作用。当代大学生是祖国的未来、民族的希望，教育引导他们认同和践行社会主义核心价值观，是高校思想政治教育工作当前所面临的主要任务和历史使命。

简介：从一个国家儿童文学作品表达的价值观及其蕴含的社会行为是考察该国家儿童教育和价值观变迁的一个很好的视角。文章梳理了美国近三百年儿童文学的发展，划分了六个阶段，并对每个阶段的主流价值观和代表作进行进一步梳理，总结了美国儿童文学作品中传递的价值观变迁的特点。

简介：对于作为人性教育的一环的“道德治愈”的讨论，必须以对“道德性”和心理或性格问题的关系的理解为前提。所以，本文首先考察心理学上的性格教育和道德教育的长处和短处，同时把最近流行的“意义治疗”当作道德治愈的“理论基础”。在这样的理论基础之上，我们有必要对儒家思想进行关注。儒学把很好地控制自己并且向道德本性回归作为最终目标，所以非常重视使人能以真实的自我去生活的修养方法。把儒家的修养论用现代的学术用语去表达，可以叫做哲学性治疗或心理咨询。实际上，儒学内部也曾在治疗的角度上解读修身，并且可以找到通过治愈学习者的内心实现恢复人的道德本性的事例。儒学中说的“心病”，其含义是和身体疾病以及精神疾病截然不同的，是把它理解为道德本性的丧失，并把调节和控制自己的欲望，意识到自己的真实自我，并且恢复真实自我作为问题的解决方案。所以本文中以儒家思想为中心，讨论了“道德治愈”的可能性。

简介：价值观教育的根本是爱的教育。社会主义核心价值观包含了深厚的传统文化内涵,从儒家传统文化的角度看,青少年的核心价值观教育要考虑其年龄的生理和心理阶段,循序渐进地进行以下四个方面爱的教育：戒之在色、求之以礼的婚恋观教育;敬业乐群、其争也君子的友爱观念教育;移孝作忠、慎终追远的爱国观念教育;天下为公、万物一体的世界公民观念教育。

简介：经实证调查,我们发现,当代青年在婚恋价值观上存在虽坚信爱情至上,有较强的自主性,但恋爱动机并不单纯;择偶标准多元化,虽看重人品、感情和能力,但现实考量较多;性爱观念不仅开放,而且对婚前性行为、性越轨行为较为宽容;虽注重婚姻质量和家庭成员平等,但对婚姻忠诚和责任意识淡化等特点。当代青年婚恋价值观的不良取向表现为恋爱动机盲目化、择偶标准功利化、性爱行为开放化等方面。这主要受社会、教育、家庭、网络等因素的影响。对此,可以从优化社会环境,营造婚恋道德氛围;强化正面疏导,促进婚恋文明和谐;拓宽教育渠道,增强婚恋教育实效;重视家庭教育,突出婚恋伦理培育;加强自身教育,注重婚恋观念调适等途径进行教育引导。

简介：在中国由传统向现代过渡的社会转型时期，梁漱溟对中国文化及其与现代化的关系进行了深入思考，其新儒学文化观是乡村建设的哲学基础，而乡村建设则是新儒学文化观在实践中的具体呈现。本文试图将梁氏置于现代化的大背景下，通过考察其新儒学文化观与乡村建设的关系，来管窥文化选择对现代化模式的影响。

简介：本文根据八十年代、九十年代、二十一世纪初和2010年代法国专业机构对法国青年价值观四次调查结果从四个角度共十一个方面进行纵向比较,发现三十多年来法国青年的价值观在演进变迁中与成年人价值观呈现趋同趋势,但是由于性别、城乡、宗教信仰的差别,特别是家庭出身、教育水平和社会经济地位的差别,法国青年的不同群体在政治认同上存在着较为明显的差异。这些纵向比较的发现颇有价值,给人以启示。

简介：文化自信是价值观自信的根基与土壤,价值观自信是文化自信的灵魂与核心,二者相互依存、相互促进、密不可分。当代大学生要承担起实现中华民族伟大复兴中国梦的神圣使命,其核心就是要具备坚定的社会主义核心价值观自信。在文化自信的视域下,深刻剖析大学生社会主义核心价值观自信缺失的表现,以此为突破口,通过真理的魅力、实践的力量、环境的熏陶,积极培育大学生对社会主义核心价值观的自信。

简介：测量是青少年定量研究的基石，对青少年属性和特征的科学测量是提升青少年研究科学化的前提。以对青少年社会主义核心价值观认同的测量为研究实例，提出核心观点：对青少年的科学测量需要理论的指导；需要采取合适的抽样方法、数据资料的搜集方法和数据统计方法；需要遵循伦理性、发展性和教育性原则。

简介：转化主要指按照某种思想、理论的要求,对现有主客观条件进行新的整合和加工,以促成事物发生质的变化,直至产生新的事物.推进青少年树立和践行社会主义核心价值观,更要注重对社会主义核心价值观内涵、党政相关部署和要求的转化.这种转化主要包括把核心价值观的要求转化为青少年听得懂、易接受的语言;准确把握青少年的特点,为因材施教、分层推进奠定基础;整合现有资源,为转化提供厚实的基础;构建具体有效的转化载体.转化的载体主要包括活动、项目、机制等.实现转化是一项艰难的事业,需要不断优化社会环境,拉近理论和现实之间的距离,为转化创设良好的条件;需要人们不断强化转化的意识,甘于“虚”功“实”做;也需要通过发挥专家队伍的力量,同时集中和吸纳民间的智慧,以不断提升转化能力.

简介：“五四”前后，马克思主义之所以能够在中国广泛传播，根本的原因在于它具有科学真理性和现实实践性相统一的品质。但是，文化心理认同却是一个重要的因素，否则马克思主义中国化的实践都将处于关闭和静默状态。如从劳动观来看，正是中国早期马克思主义者在劳动作用和劳动者地位的阐释、劳动问题的实质及其产生的原因分析、劳动问题根本解决的方案设计等方面，继承和超越了中国传统文化的相关基因，致使所传播的马克思主义与中国民众具有“亲和力”；另一方面也使民众感受到这种劳动观的真理性。