简介：“没有一个地方比市集更容易见证生活本色……它能让你看到更真实的世界。”台湾美食作家韩良忆曾在逛市集的文章中这样写道。如果说旅行，是人们在短时间内去更多的了解目的地的真实面貌，那么逛市集绝对是最直观也最深入的方式。那些摊贩和几经流年的物件，处处有着落却又处处不留痕迹。相比去百货商场冲锋陷阵，这些散落在世间的集市更多了些真实、

简介：“哦，来了。”我们几名复员军人正在大门口聊天，老曹猛然间发出一声议论，大家便不约而同地向右边望去。这可能是当兵养成的习惯吧，多少年来总是向右看齐。“我就知道各位忘性大，左边，左边，老首长来了。”我们看见了，是他，刘丰。从高位上跌落下来的刘丰，跌落到我们大院里，成了我们的邻居，成了一只闲鹤。当年他可是威震中南的曾、刘首长之一啊!曾思玉与刘丰，分别为武汉军区司令员和政委。“文革”期间，刘丰栽了大跟头，跟着林彪之流，参与了反对毛主席、反对党中央的活动。

简介：我出生在周至县终南镇。在我们镇上路姓是个大族，整个一条街住着很多路姓人家，后来才慢慢散落到下面的村子里。清朝时，路家出了5位进士，其中3人还进了翰林院。两个翰林父子最有名，老翰林叫路德，官当得挺高的，后来不当官，回来办起了书院，成了教书先生，名声大得很，写了很多书。

简介：本月人物李芳芳,《无问西东》导演张小雷,钱宝网实际控制人,已投案自首维阿,前世界足球先生,现利比里亚总统马化腾,腾讯总裁孙政才,落马官员,曾任前重庆市委书记张晓峰,管理学博士,'互联网+百人会'发起人马克龙,法国总统施一公,清华大学副校长余华,著名作家冰花男孩,头顶冰霜上学的云南昭通男孩

简介：北魏奉行优待宗室的政策,给予宗室丰厚、稳定的收入来源,其消费结构在洛阳时代全面走向奢侈化。宗室的经济收入与官爵紧密相连,加速了自身官僚化的进程,对其长久保持活力具有促进作用。在经济利益的分配上,宗室个体之间只有量的不同,而无质的差别,宗室内部能够形成共同的利益关系。宗室生活优越,经济地位整体凌驾于各阶层之上,这是其政治及社会强势地位的客观反映。

简介：火锅城为了招揽生意，在广告牌上写了这样一句话：“自助火锅，每位30元，身高1米以下的儿童免费。”幼儿园的阿姨看后无比激动，她怀揣30元钱。领着班上的50名小朋友来到了火锅城。

简介：在夫余王国比较发展的农业、畜牧业和手工业的基础上，在汉文化的直接影响下，夫余人在衣食住行等方面，都比青铜时代土著减人时期有很大改善，当然这种改善主要体现在奴隶主贵族和下户中的上中层——即与封建时代“农奴”近似的人群。兹按衣、食、住、行四个方面的顺序论述如下：

简介：居住在泉水之都,济南人的日常生活和泉水是密不可分的。特别是夏天,几大泉群,更是济南人纳凉避暑休闲栖息的好去处。玩水,也便成了济南人特殊的休闲方式。济南人对泉水的热爱,古已有之外地来的朋友,看到有人在河里洗脚、游泳,千万不要说济南人素质差。因为这种千百年来积累的泉水文化,实在和素质差沾不上边。济南人爱玩水的历史,自古就有。当年,诗圣杜甫来到济南后,闲来无事与大书法家李邕在历下亭吟诗作赋,把酒话泉,在泉水叮咚的启发下,写出了＂海右此亭古,济南名士多＂的千古佳句。天生爱水又住在水边的李清照,

简介：凡是看过曹禺创作《日出》的人,对陈白露的印象应该是很深的。在我的文学研究工作中,曾发现这么一段事——王右家是《日出》中陈白露的原型。关于王右家与罗隆基的风流韵事,田本相《曹禺传》的说法是:"见过她的人都说她长得很漂亮,没有多么高的文化,但举止却落落大方。当时,她和《益世报》的罗某某同居了,罗某

简介：毛巾厂厂长接到一个电话。“你们生产的毛巾上印的喜鹊图案，真是栩栩如生啊!”厂长高兴地说：“太感谢了!你的夸奖何以见得呢？”“我用毛巾一擦脸，喜鹊马上就飞到我的脸上了。”

简介：

简介：为探讨全域旅游背景下日照乡村旅游转型升级发展问题,重新审视全域旅游背景下乡村旅游的核心价值;梳理日照乡村旅游发展存在的问题,主要包括项目雷同、文化缺失和产业融合度差;分析全域旅游背景下乡村旅游发展新理念:新资源观、新空间观、新产品观、新产业观和新主体观;并从业态、经营、机制和模式四个角度,围绕创新发展理念、挖掘文化内涵和开发特色产品等六个方面提出了全域旅游背景下日照乡村旅游转型升级的路径和策略,以期促进日照乡村旅游大发展。

简介：辛亥革命前中国农村没有大的社会变动，但辛亥革命后中国农村出现了不小的持续性的变动。这一变动除了我们通常所说的大革命时期的农民运动和以后中国共产党领导的农村土地革命外，还有我们通常所称的“民国土匪问题”。土匪成为一个严重的特殊社会问题，应自民国始。余子道先生在英国学者贝思飞著《民国时期的土匪》中译本代序中说：

简介：云南石林弈族自治县以喀斯特地貌石林景观著称,但近年来游客量逐年递减、门票经济逐年下滑,就本质而言,该县依然是农业大县。以旅游触媒体为切入点,研究了石林县乡村发展的固有困境以及旅游之于乡村的正负面效应,并从基础设施建设、农村建设用地及土地经营制度、农旅结合与产业扶贫、乡村企业化治理模式、软实力等方面对乡村振兴路径进行探析。

简介：社会变革的加速、文化思潮的演进和大众需求的转向使乡村文化遗产保护与利用的协同呈现为当前迫切的问题。本文吸收文化记忆等理论,建立起乡村遗产的＂文化记忆-展示-凝视＂模型,认为,乡村文化记忆是文化展示的基础,乡村遗产的主题化展示为凝视确立了具体的视觉焦点,文化凝视又以获取文化记忆为旨归。继而,在城市与乡村的结构张力下,本文从主人与客人、实践与表征、历时与共时的双重维度考察了乡村遗产的主体、性质和构成。本文并以鲁西南3个典型村落为例,从记忆符号梳理、展示主题定位和凝视目标强化等方面,构建起乡村遗产保护利用的实现路径,提出乡村遗产保护与利用模型、乡村地方感培育、乡村文化记忆载体化及遗产＂展示-凝视＂模式等建议。

简介：

简介：读完肖文评博士即将由生活·读书·新知三联书店出版的《白堠乡的故事：地域史脉络下的乡村社会建构》（《历史·田野丛书》之一），一个心愿得到满足，非常高兴，因为这是一份实事求是的细致解剖客家基地大埔县的一个乡村的学术报告，详尽地展示了明清时期粤东北地区的落后乡村发展进步的精彩画面。作者带你走进一个接一个的家族世界，观赏他们起伏不羁的人生经历，

简介：习近平总书记3月8日两会期间视察山东代表团时谈到“潍坊模式”“寿光模式”“诸城模式”等,对山东省创新乡村振兴的新模式寄予了极大的希望。为贯彻落实习近平总书记、党中央、国务院、山东省和潍坊市关于乡村振兴战略的重大部署,创新乡村振兴的“寿光模式”,寿光市委、市政府立足自身优势,积极探索乡村振兴的新思路、新业态。

简介：厦门位于福建省东南沿海，是我国著名的侨乡，厦门现有华侨35万人。历史上，由于厦门的特殊地理位置，有大量人口外出“南洋”（南亚、东南亚）谋生、创业，使厦门逐渐成为拥有众多海外华侨和归侨侨眷的著名侨乡。而他们在故乡兴建的住宅、院邸，为我们留下了一笔宝贵的财富。

简介：民国时期的乡村建设运动中，卢作孚是我国最早从“现代化”和“都市化”的视角思考乡村建设，并取得突出成就的人。他所开创的“民生——乡村现代化”模式以梁漱滨为代表的知识分子所从事的“教育一乡村社会改造”模式相比具有不同的价值。卢作孚和梁漱滨一样是民国乡村建设运动中具有模式意义上的两大代表人物。