简介：人格要素的商业利用为人格权主体创造了财产价值,但它并不适宜被归列到独立于人格权之外的一项财产权中：首先,需要反思财产权与人格权的区分标准;它并非建立在权利是否具有财产价值及可转让性之上,而应当为权利客体的属性——能否永久地外在于主体。其次,人格要素的商业利用并未改变人格要素的内在于主体的属性。所谓的＂外在性＂只是技术发展带来的手段及工具意义上的。它决定了以人格要素为客体的权利只能属于人格权,人格要素所带来的财产价值乃人格权权能的体现。财产利益与精神利益不可分割地交织于人格权中。这种构造不仅与人格权的受尊重权的属性及专属性并不冲突,而且回复了人格权的原貌,能更好地实现人格的价值。

简介：人格权与身份权构成人身权体系已成为我国民法的定论.人格权与人格有着紧密的联系,它由人格直接派生,是民事主体固有的,以人格要素为客体,以维护人格独立为唯一使命的人身权.现代民法上的身份权的内涵也与传统身份权的内涵有着极大的差别,它不再是以支配他人人身为客体的权利,而是民事主体基于特定的身份,以身份利益为支配客体的权利.人格权与身份权在实际运用中相互作用、相互影响,有着极为密切的关系.

简介：人治与法治之争议的关键在于两者的权威谁为至上，而不是以法治来取消人治，抑或以人治来取消法治。现代社会的成功之处在于将人格权威置于法治权威之下，但法治社会留给政治人格活动的空间仍然是相当宽绰的。一个国家只有以完备的法律制度来确保优秀人格进入政治权力核心，并把昏庸腐败人格淘汰出局，才能达到政通人和。

简介：最近几年，有学者认为罗马法上的人格实质上是阶级划分和组织社会的工具，因此，在罗马法上人格具有公法性质。事实上，阶级划分与人格分属政治与法律两个不同领域，是两个不同层面的问题。阶级等级划分不是人格制度之结果，而是人格区分之前提。阶级划分与人格并不存在一一对应的关系。不同阶级的人可能具有相同的人格，而相同阶级的人人格却可能迥异。人格是简单商品经济的反映，其功能是确定交易资格，调和身份等级与商品经济需求之间的矛盾。

简介：孟子的人格理论与诗论都是为他的政治理想服务的。孟子的理想人格是保持着一种无所畏惧的奋发的精神状态，具有着坚贞节操、充盈着浩然之气的大丈夫。孟子认为每个人通过自己的自觉修养就能够成为大丈夫甚至圣人。孟子的人格理论与诗论，在今天探究人格培养方面仍然具有非常重要的意义。

简介：本研究使用明尼苏达多相人格量表（MMPI）对我国七个地区共2103名不同婚姻状态女性服刑人员进行人格测试,目的是发现婚姻状态与人格特征之间的关系,为女子监狱管理工作提供必要的基础信息和理论指导。研究结果发现：从整体上来说,被测试人员的人格偏向于高分特征;未婚组、其他组的被测试人员在精神衰弱量表的分数偏向于高分特征;另外,其他组在癔症量表上的分数也偏向于高分特征;经检验,除了量表D、Pa和Mf以外,其他七个量表差异均显著,提示女性服刑人员的婚姻状态与人格状况存在一定的联系。

简介：采用随机整群取样法，对江苏某高校的300名在校大学生同时施测大学生自恋人格问卷和中文版自我妨碍行为倾向量表，分析大学生自恋人格与自我妨碍行为的关系。结果显示：（1）显性自恋一特权感、显性自恋一自我钦羡、隐性自恋一易感质、隐性自恋一特权感以及隐性自恋一自我钦羡因子得分与自我妨碍量表的得分相关显著；（2）隐性自恋一易感质、显性自恋一权欲、显性自恋一特权感对大学生自我妨碍倾向有显著预测作用，三个自变量因子可以解释自我妨碍倾向总变异的39．9％。

简介：为研究盗窃犯人格特征与心理健康之间的相互关系,本研究采用中国罪犯个性分测验、SCL90症状自评量表对广东321名盗窃罪犯进行调查。研究发现盗窃犯的文化程度及婚姻状况与是否重复犯罪没有显著关系,而年龄及职业与重复犯罪呈现显著关系。盗窃初犯与重复盗窃犯在同情心、聪慧性人格维度及恐怖心理健康维度差异显著;典型相关分析发现,盗窃初犯需要重点关注其人格特征中的情绪稳定性、焦虑感以及心理变态倾向方面,在心理健康方面重点关注焦虑、偏执、精神病性、抑郁、恐怖维度;而对重复盗窃犯而言,除了关注盗窃初犯的人格特征、心理健康维度外,还需加强对内外倾向以及躯体化、人际关系的关注。

简介：本文通过对自我意识在个人发展和对个性形成的作用分析，指出了自我意识是健康人格的重要组成部分；自我意识的完善是健康人格发展的重要阶段；自我意识的统一性状态是健康人格的标志。进而提出，加强学生自我意识的健全和发展应该成为心理健康教育和心理咨询工作的重点，也是重要的工作切入点。

简介：人格欧声光一个人没有人格，等于没有生命，我特看重人格。我愿正正直直地做人，清清白白地生活。我乐意做一个平平常常的人，但不愿意做一个平平庸庸、无所作为的人。不管山路多么崎岖难走，我都要直立而行，绝不四脚爬行；我需要施展自己抱负与才能的一方天地，却并不追...

简介：罗马法以财产和地域为基础的身份人格，人的伦理价值被排斥于人格的构成之外，罗马法上的“财产”之享有，乃是“人格”享有之标志。在古典自然法学说和理性主义思潮的影响下，人的理性与价值得以在实在法中成为人格的基础，财产要素在人格基础上被摒除。较之于法国民法总体财产的“财产能力”或者“财产权利能力”本质而未能扬弃强烈的人格的伦理性，德国民法中的权利能力彻底张扬了人格的权利载体意义，并且为民法的发展创造了至关重要的条件。从而可以说，财产、伦理要素从人格中不断剥离正是人格平等的历史进程。那种将财产作为人格要素的认识，乃是以否定人格平等的近代法律的基本价值作为代价的。

简介：期盼人格□文／董治顺什么叫人格？《辞海》上有三个定义，其中头一个叫做“个人的尊严、价值和道德品质的总和。”这是十分恰切的。中国人历来看重人格，将人格同个人的尊严国家的国格民族的文明相提并论。因此，中国才素以东方文明之国闻名于世。一个人有了健全高尚的人...

简介：人格权中体现了三个要素即人、人格和人格权,三者相互联系也具有区别。阐述人格权的内涵应当先从人的本质进行探讨,再从人格的历史流变展开发掘,最终回到人格权本身的制度构建上。对于整个法律制度而言,关于人的定义尤为重要。在逻辑与价值的二分法上,探讨人格人和生物人具有重要意义。人与人格的关系经历了三个过程,从相互分离到相互融合再到相互分离,使人格在历史上形成了＂身份人格＂、＂抽象人格＂和＂具体人格要素＂三种状态。而对于人格权制度的构建,把握人的本质与人格的形态是整个人格权体系中的核心内容,形成了从人格尊严到人格要素的推演。

简介：一般人格权和侵权法的结构之间存在着一定的互动关系。在一般条款式的侵权法模式下，承认一般人格权保护人格利益的需求会大大降低。但由于传统法中侵权责任的成立，以损害发生为前提，以损害赔偿为唯一后果，这导致仅通过一般条款式的侵权法条款不足以预防侵害行为的发生，正因为如此，瑞士民法典承认了一般人格权。德国侵权法三个小一般条款的结构一方面推动了一般人格权的承认，但另一方面又阻碍着一般人格权融入到民法的整体框架中。从立法技术的角度来看，一般人格权的发展是侵权法对人格利益保护不足的产物。

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简介：许多研究表明,大学生的学习成绩与其人格特征之间存在一定的关系.为了探讨试读生学习成绩与其人格特征之间的关系,本文对一组试读生实施了人格特征调查,并将其与学习成绩相对比较好的一组三好学生标兵人格特征进行比较,为图找出试读生人格缺陷,进面提出人格塑造的途径,以促进试读生提高学习成绩.

简介：目前我国在民法典编纂方面的最大争议问题之一，就是人格权是否应单独成编。这一问题争论的根本症结在于，对于民法上的人格与人格权概念的理解上存在着重大分歧。要解决民法典人格权体例问题，就必须剖析争议双方的各自观点与理据，同时要从人格与人格权的一般概念与具体学科理解上，来辨析民法意义上的人格与人格权概念。

简介：“尊严是人类灵魂中不可糟蹋的东西。”包括我国在内的许多国家的宪法都明确规定，“公民的人格尊严不受侵犯“。不管是高官还是平民．是大亨还是小贩，是富翁还是穷汉，只要他是一个有尊严的正常人．谁也不会弃人格于不顾的。不同的只在于：从水管里流出的是水．从血管里流出的是血．由于标准和要求的差异，源于道德和修养的人格力量也大相径庭。

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