简介:
简介:如果问我世界上最具魅力的是什么,我将毫无犹豫地说是人。相传释迦牟尼出生时大声说:"天上天下,唯我独尊。"这是佛教里关于释迦牟尼诞生的传说。它解释的是,在感悟佛教最高价值取向过程中我在中心。世上的任何一个人离开"我"的存在,就无法享受任何东西。因此,有我的存在,才有其他人的存在,才能共有共生。我的存在还意味着共同呼吸。画家朴建孩是为了呼吸而工作。对她来说工作是另一种新的生命体。在那生命体
简介:我学习书法已经二十多年了,回顾自己的学书心得,与我多年坚持学习传统、坚持临帖是分不开的。说到传统,我觉得要在“一”和“二”这两个问题上多思考。“一”是什么呢?古人说:“吾道一以贯之。”我觉得“一”在书法上就是我们学书要遵循的法度,中庸自然,过犹不及。最开始学书法的时候不敢写,没懂什么是自然,就是描画,写字做作、故意、放不开、不自然、写不到位。熟练以后,便热衷于抒情,往往用力过猛,也不知道如何能控制住笔,也把握不好这个度,总是写过。
简介:"亲其师",才能"信其道",教育是个互动的过程,只有学生和老师都积极主动配合才能产生共鸣。要让学生积极主动的配合,师生之间必须是互相的信任,只有信你才能听,才能去执行。从陌生到信任需要一个过程,在这个过程中老师要充分展示自己的专业水准,同时还需要施展自己的教学魅力和人格魅力去吸引学生,让学生"爱上"你,喜欢你。
简介:《申屠道墓志》入窆于唐高宗乾封二年(667)十一月,为近时新出,志盖已佚。志高50厘米,宽50厘米,具界格,凡21行,满行21字,通篇共425字.句读如次:大唐申屠君墓志铭君讳道,字僧德,上郡金城人也。望出西平,神农之苗裔,姜雄之胤绪,夏康王之代,赐姓改为申屠。
简介:在众多音乐器材中,笛子发出的声音主要是通过呼吸调整控制来达到一定的音乐效果的。其本身对气息的控制有着一定的约束作用,使演奏者在表演的过程中也有一定的制约。随着演奏过程中循环换气的应用,演奏者对呼吸的控制也在逐渐加强,因此为保证能顺利完成整个过程,演奏者合理控制在笛子演奏过程中的呼吸问题,保持呼吸的顺畅和情感变化的控制显得尤为重要。
简介:广丰火居道是中国道教的一个分支,道士不住观,道教活动或在道观进行、或在信众住宅开展。伙居道鼓乐曲依靠火居道士祖祖辈辈口传心授,历经岁月沧桑,仍然保持着古老的音乐特征,本文从广丰火居道鼓乐曲的音阶、节拍和节奏、音调和旋律、曲式结构四个方面进行论述。
简介:声乐演唱指的是人们用自己的声音演奏的一种音乐形式。歌唱中的呼吸作为一种艺术手段,有它自身特有的一套规律和方法,它是一项技术性的问题,是后天训练出来的。声乐中的呼吸技巧就是人们所熟知的气息,气息是声乐的灵魂,有了灵魂,才会有生机,充满激情与活力。我们对呼吸的要求,最终目的是把呼吸,发声,吐字紧密结合起来,以达到尽善尽美的歌唱这一目的。对于声乐当中呼吸方法的掌握同样存在着多种多样的技巧,学会和掌握这些技巧对于声乐的完美演奏有着重要的意义。
简介:美术课程凸显视觉性。学生在美术学习中积累视觉、触觉和其他感官的经验,发展感知能力、形象思维能力、表达和交流能力。在小学阶段的学生,特别是对高段学生来说,如何在美术学习中获取更多的视觉。触觉和其他感官的经验,以及运用已有的美术知识储备面对美术作品和美术家,学生敢说吗?会说吗?以下是笔者在教育教学当中的一点体会和反思。
简介:电视业经历了霸道、王道、渠道时期。电视媒体在开拓新媒体过程中,普遍遭遇如下困境:潜在受众难吸引,网络平台成展位,“渠道为王”成误区,微博微信成鸡肋。为求生存与发展,电视媒体在覆盖上应保持霸道地位,在内容上彰显王者气质,在网络平台上拥有海纳百川的气度。在新媒体环境下,电视业须拓展渠道,辅以霸道,核心则是王道,并做到霸道、王道、渠道的“三道融合”。
简介:《画道》是毕建勋兄的一部新著。过去读过他的不少文字,谈的都是"中国画造型学"的问题,具体切实,深入浅出,如他自己所说,是属于"形而下"的。作为一位卓有成就的画家,丰富的实践经验使他对于中国画造型问题的认识完全不同于批量高产的史论家们"把简单的问题说复杂"的宏论,虽在史论家的眼里往往被视作"理论性不强",我却是一直深表赞同的。
简介:2014年中法建交50年之际,法国巴黎卢浮宫卡鲁塞尔厅隆重举办了"赵溅球中国画欧洲巡回展"。2015年初冬值中国与尼泊尔建交60年之际,赵溅球又于金秋时节在尼泊尔首都加德满都尼泊尔艺术委员会美术馆和中国国家博物馆举办了"赵溅球尼泊尔写生中国画展"。这次展览是赵溅球艺术探索成就上的集中体现,更是中尼文化艺术交流史上崭新的篇章。
简介:二十世纪的中国美术,可谓风起云涌,波澜壮阔。在传统文化被解构、中西文化相碰撞中,在外来文化强势侵入和国人主动向外求取所构成的“西风东渐”的浪潮中,各种学说思想相交汇,各种艺术形式相融合,形成了万马齐喑的艺术时代,而中国画也被这样的形势打乱了自律进程。
简介:2015年11月15日,“致道·游艺·美天下——2015年中国美育现状与发展研讨会”在北京师范大学艺术与传媒学院举办。来自全国各地的美育界代表人士,围绕国务院办公厅《关于全面加强和改进学校美育工作的意见》的精神实质,探究在当下如何为改进美育教学,创新美育教法,提升美育机制和评价体系等方面落实路径,以及如何贯彻国家政策使美育成为培育未来文化人才的重要途径。
简介:中西哲学的不同造就了二者音乐文化的差异,同时也造就了中西音乐分析方法的差异,本文从中西哲学即思维范式出发,探讨当前中国音乐界音乐分析学科技术和观念的局限性,及其当下的发展趋势。
简介:2015年6月23日中央美术学院美术馆举办了以颠覆之后:自由艺术深入内心世界为题的学术讲座,讲座的主题是关于俄罗斯抽象艺术的发展线索以及俄罗斯当代抽象艺术家谢尔盖·道茨的意念抽象艺术。此次讲座的嘉宾包括艺术家谢尔盖·道茨、列宾美术学院当代艺术史教授叶莲娜·波洛夫斯卡娅、俄国"至上主义"代表艺术家马列维奇的孙女依维娜·马列维奇以及中央美术学院教授邵大箴先生等。
道性年华
人和竹子的呼吸
扎根传统 技道并进
亲其师信其道
唐《申屠道墓志》小跋
笛子演奏中的呼吸问题探析
广丰火居道鼓乐曲的音乐特征
试论声乐演唱呼吸技巧与训练方法
造就一张能说会道的嘴
霸道、王道、渠道:电视业的“三道融合”
不寻常得非常寻常——读毕建勋《画道》
问技于道——赵溅球的尼泊尔山水写生
艺道风骨 纵笔凌云——记“长安画派”不能忘却的陈笳咏先生
致道·游艺·美天下——2015年中国美育现状与发展研讨会综述
“道妙无形,文以载道”——从思维范式解读中国音乐界音乐分析技术与观念之发展
俄罗斯抽象艺术脉络与谢尔盖·道茨的艺术——“颠覆之后:自由艺术深入内心世界”学术讲座记