简介：文学一直在“去意义”的过程中揭示社会的万象。比如古典文学中的汉语诗歌，是如何把“意义”大隐在诗中，新诗是如何把“意义”显露出来。而现代诗是“去意义”的过程，甚至如何消解“意义”的。这一过程令人寻味，作家的自觉和个我回归是具颠覆性，人性在揭开伪装的修辞之后变得真实可靠。

简介：<正>一生躲在套子里的别里科夫,让自己的喷嚏吓死了的切尔维亚柯夫,沙皇制度的义务卫道士普里希别夫,嫁给什么男人就跟什么男人学舌的奥莲卡,看人下菜碟的变色龙奥楚蔑洛夫……一提起契诃夫的名字,这些人物就会最先跳到我们眼前。而这些作品确实堪称世界文坛上的璀璨明珠,文学宝库中的珍品。但有一个事实却常被人们忽略,

简介：

简介：情景教学法是指教师利用创设情境的方式来促进学生的学习,使他们能够在特殊情境中再现和应用理论知识。在小学数学教学中运用情景教学法,教师可以有目的地将教学目标和教材结合起来,创造有趣、具体、生动的场景,调动学生的感性思维,为他们创造良好的学习氛围,让学生积极参与数学知识的探索,从而提高学习效率。一、新课标对小学数学课堂提出的要求(1)改变教师和学生的课堂角色。传统的课堂教学以教师为主导,单向传授知识。然而,新课程标准要求调动学生的积极性,充分尊重学生的主体地位,以便学生能够在课堂上与老师形成良好的互动,提高学生的注意力和课堂参与度。

简介：　　个性化服务是指图书馆在数字信息环境中,主要利用网络和信息技术,获取并分析各用户的信息使用习惯、偏好、背景和要求,从而为用户提供充分满足其个体信息需要的一种集成性信息服务.事实证明研究读者才能更好地了解需求市场,实行个性化服务,才会拥有众多读者或用户,图书馆的才能以此长期生存和发展.……

简介：它们与虚构的文学文本没有任何区别,已经使当代消费生活变成文学叙事,　　文学的魂灵从文学中消失了

简介：美学现代化建设是历史赋予我们时代文艺美学家们的一项重要使命。当运用马克思主义关于“继承与发展”的理论来整体性地审视中国美学现代化这一历史性课题时,我们有理由从两个方面去分而言之,即中国古代美学话语亟待完成的现代性转换和中西诗学文化传统在真正意义上的对话与交流。然而,这两个方面并非是孤立、割裂的,而是互相包容、互相渗透的。实际上,我们往往在论述前者的同时已经在言及着后者,而反之亦然,其差别只是在于实施这一现代化工程时所选择的突破口不同而已。在通过对中西古代美学思想发展历史进行一番匆匆的巡礼之后,我们发

简介：也有人认为四十年代文学只有大众化或民族化而没有现代化或世界化,现代中国文学跨入四十年代是否仍坚持世界化与民族化互动规律来创造文学,　　四十年代中国文学的运演并没有因抗战全面爆发而中断世界化与民族化的制导传统

简介：丰富多彩的群众文化活动是公共文化服务体系建设的重要载体，是推动城乡经济社会发展、提升市民文明素质、满足群众精神文化需求、保障公民基本文化权益的有效途径。

简介：全球化能把中国文化怎么样,二、中国文化的界说,中国传统文化

简介：在中国动画电影创作进程中，将我国丰富的文化资源转化为具有竞争力的文化产品的捷径是对经典原著的改编。我国是一个文化资源大国，在动画创作上可以充分利用本国丰富的传统民族文化，在经济全球化的语境中彰显中国风格和中国气派。而在改编过程中，中国动画创作亟待解决的问题是如何处理民族化与现代化问题。动画剧本改编的民族化不仅表现在形式要素上，还表现在题材、主题、叙事模式、人物塑造等元素上。

简介：大众化的诗未必粗糙，犹如小众化的诗未必没有生活。鲁迅在《门外文谈》中说：“说起大众来，界限宽泛得很，其中包括各式各样的人，即使是‘目不识丁’的文盲，由我看来，其实也并不如读书人所推想的那么愚蠢。”

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简介：全球化与中国文化,全球化能把中国文化怎么样,二、中国文化的界说

简介：大众化的诗未必粗糙．犹如小众化的诗未必没有生活。鲁迅在《门外文谈》中说：“说起大众来，界限宽泛得很，其中包括各式各样的人，即使是‘目不识丁’的文盲，由我看来，其实也并不如读书人所推想的那么愚蠢。”

简介：摘要高校图书馆是人际交往活动最频繁的地方之一，而图书馆的人性化是世界图书馆界的文向，我国图书馆界要与国际图书馆接轨，就必须以构建“以人为本”的人性化服务为重点，以“为读者服务”为出发点和归属，遵循人本、尊重、理解、合作原则。本文介绍了高校图书馆的人性化服务与人性化管理，提出了实施人性化服务的具体体现，并探讨了高校图书馆人性化服务的模式。

简介：摘要随着我校对外交流的不断扩大和国际间交流的日益频繁，切实做好对外宣传，展示我校办学特色和艺术成果，扩大我校国际影响力是学校的重要工作之一。而外语作为文化传播的主要工具，在涉外宣传和文化交流方面占有举足轻重的地位。本论文以大连艺术学院日语专业学习型社团接待日本创价大学等访学过程为例，详细介绍了学生的日语标准化接待的养成，在接待过程中提高学生日语综合运用能力的同时，培养了学生跨文化交流能力。

简介：我的祖祖辈辈居住在老家冀中平原深泽县城东10华里处的小堡村.以老家话“堡”读作bǔ.过去有人图省事,写信时地址也常写成“小布村”.不料,这村子后来竟真的以布艺为抓手闻名于世,脱贫致富了.

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简介：我的故乡，有一句方言，叫做“vaoqitou”，即“要欺头”。这三个字的明白无误的意思，就是拿别人打趣和开玩笑，意近“欺负人”，但性质又没那么严重。不知从什么时候开始，大家发现，河南人就属于这种可被戏谑地谈论的人，可以被当做＂yaoqitou”的对象。中国是个“熟人社会”和“欺生社会”。