简介：

简介：俄罗斯介入叙利亚局势后，在打击极端组织“伊斯兰国”方面取得显著成果的同时，俄驻叙使馆也遭追击炮袭击。与此同时，美国仍不认可俄罗斯在叙利亚的所作所为，不仅坚持不与俄罗斯合作，还晒出自己的战果与俄比拼。美俄较劲给“伊斯兰国”造成重大打击，也为解决叙利亚问题增加了变数。

简介：编辑职业是神圣的,从事编辑工作必须自成高格,即具有高尚的思想道德情操。作为精神文化的主要缔构者——编辑,加强自身职业道德修养,既是做好本职工作的前提,也是时代所赋予的历史使命。编辑职业道德修养应努力追求真、善、美三境界,并力争把真、善、美的精神食粮奉献给广大读者,从而为人类的进步事业做出积极的贡献。

简介：长安城的宫城、皇城、外郭城之建筑格局以及内在的建筑语言,唐诗不仅承载着长安城的建筑思想与审美文化,三、长安城的建筑美学与 

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简介：本期专门推出诗专号。目的是学习州外作家的诗作,展示楚雄诗歌创作状况,找出我们的问题和不足,促进推动楚雄诗歌创作健康发展。看完本期诗歌征稿,有喜有忧,忧大于喜。州内共有41位作者或诗歌爱好者交来稿件,我们选了较好的26位作者的诗稿刊发。

简介：早在上世纪的七十年代，我也喜爱信手涂鸦玩点丹青笔墨。那时的美展不多，但偶有展出我每场必观之、复临之。印象中，叶矩吾先生的小写意花鸟画，与钱松岩、亚明、宋文治、魏紫熙的山水画是我凝神伫立观之最多的作品。那是一个文化的时代沙漠，也是一个时代的精神追求，今天的年轻人是无法理解那个时代的人，审美心理和审美情趣的。那时，观他的画也没今天这么深刻，这么沉着。只是对他那朝气蓬勃近于时代，近于生活气息的作品一味的喜爱罢了；是一种真情实意的喜欢，倒谈不上心灵的感受与感悟。

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简介：有一年的冬天，我去积雪覆盖着的托尔斯泰的庄园参观。那庄园叫亚斯纳亚，在离莫斯科不远的图拉附近。也怪，那天也不知为什么，偌大的庄园银装素裹，一望皆白，竞再无其他来参观的人，显得十分落寞。当时，我心中涌上来很冷清、很凄凉的感慨。因为看不到大多脚印的雪地，是门庭冷落的最好见证。

简介：近年来，长沙市教育局全面打造区域教育特色，力推“一区一特色”“一校一品牌”，真正实现了由“千校一面”到“千校千面”的发展目标。2015年10月12日至13日，全国第四届小学校长大会在长沙召开。教育部副部长刘利民、中国教育学会会长钟秉林等与会领导专家充分肯定了长沙在推进优质教育资源均衡配置、推进特色发展等方面作出的积极探索和取得的显著成绩，盛赞“湖南长沙是出教育经验的地方”。

简介：<正>审美境界是人类追求自身和现实完善的一种标志,是人类进步的一个重要参数。如何看待审美境界,人怎样才能把握住走向境界的具体途径,这不仅是美学自身的问题,也涉及到人以何种方式面对现实的问题。本文描述了两种截然不同的审美现象,试图通过论述审美与人类自身生存的关系,阐明审美的感性生成在人类历史、现实生活中的地位和作用。

简介：美的境界是和洽。这种和洽体现在人身上，就造就了人的美；表现在物上，就造就了物的美；融汇在环境中，就造就了环境的美。而当美的灵魂与美的外表和洽地融为一体时．人们就会看到，这是世上最美的境界。

简介：中国有道名菜，谓之“铁板甲鱼”，做法很简单，将诸多调料放入冷汤罐之中，搅匀，然后再将活甲鱼放进去，用文火慢慢将汤罐加热。由于不是沸汤，因此甲鱼也不会爬出来，只是随着温度的逐渐升高，甲鱼会因为感觉热，从而慢慢喝汤，

简介：不知为什么,“大明”这两个字对我总有一种特别的感情,特别是把这样一个有些特别的词语冠以一个眼镜店的名字,我尤其佩服店主人思考。是谁把“大明”这样一个名字给了一个眼镜店,如此意味深长。在市区丽园大酒店西侧,走进大明的大门,我感受到它富丽堂皇的气势。与工作人员交谈,我领略到了眼镜王国的

简介：作为复合色的墨色，虽然不如纯粹单一的颜色招人喜欢，但它的蕴含极为丰富。文人画士爱以墨色渲染自己的心境，也许，这正是原因所在吧。水墨相融，层层叠叠弥散开来，深浅浓淡，朦胧生动，大千世界的姿和容便不倦不怠地在水墨韵味中流淌出来。无论春夏秋冬，无论白昼黑夜。水墨，给视野拓出了一方源于自然，高于自然的空间。

简介：境界是悟出来的，需要趟过人生的许多经历之后方能练达。

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简介：中国传统文化，既是一种哲学思想，更是一种人文情怀，境界人生，可谓是传统文化照亮现代人生的灯火。

简介：面对市场化、商业化和就业竞争带来的压力，加上拜金主义和物欲横流的诱惑，当代大学生的人格心理和精神信仰出现了许多方面的困惑，也许审美教育和精神陶冶再次会成为高校教育工作者必须采纳的有利途径。因为只有实现了审美对个体物质欲求的超越，才能在静观中使心灵达到与对象世界的本真状态的融合，才能进入对现实人生的审美观照，从而使大学生的心灵和境界在审美活动中得到提升和净化。

简介：“接着讲”冯友兰的功利境界与道德境界，认为冯友兰在讲功利境界与道德境界时呈现出以目的说大境界的理路，在具体讲功利境界与道德境界中的各小境界时又呈现出以手段说小境界的理路。