简介：玉素甫·哈斯·哈吉甫在《福乐智慧》中运用象征的手法,借用大刀、三脚凳和圆球的形象阐释了＂幸福＂、＂幸运＂、＂正义＂的含义,成功缔造了大刀、三脚凳和圆球的文化意象。本文认为这种文化意象具有互文性特征,与遥远的希腊文化存在一定联系。这种文化意象的互文性经两位译者之手,在英语文本中又呈现出截然不同的特点。

简介：根据莎士比亚戏剧《李尔王》改编的京剧莎剧《歧王梦》实现了从文本之间的互文到文化之间的互文。既展示了人文主义精神又在这种互文过程中与中国传统伦理教化实现了对接。两者互文的基础在于对“人性的剖析”，并通过改写与替换实现了艺术形式上的互文与互文化，在东西方文化之间架设起一座交流的桥梁。

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简介：季羡林有言：“西方有人认为中国到二十一世纪初叶将成为经济大国，甚至是军事大国，其实中国从本质上是一个文化大国，最有可能对人类文明作出贡献的是中国文化，二十一世纪将是中国文化的世界。”在改革开放的市场经济条件下，群众文化工作既要面对市场竞争，不断寻求自我的生存和发展，又要义不容辞地担负起公益性文化的责任，发挥其自身的功能。

简介：王阳明在建立自己的学说之前,曾对道教的内丹修炼有过深入实践。返归儒家后,又曾以良知说对丹道做出解读和解构,然而这种批评却意外地解决了道教理论中的某些问题,给道教内丹说提供了新的思路。以刘一明为代表的道教人士吸纳良知说,推动了清代道教思想的发展。

简介：3D动画自诞生以来,凭借先进的技术手段、“拟真”的审美意趣和独特的社会文化价值,成为当代公共视觉文化生活中重要的“媒体奇观”。本文以3D动画视觉奇观形成的时代语境为研究背景,对其技术维度与文化维度进行综合分析,获得3D动画视觉奇观成因和特性的客观认知,进而为我国3D动画的发展和研究拓展新思路。

简介：要想在《俄罗斯优秀作家随笔丛书》的6位作者——梅列日科夫斯基、霍达谢维奇、扎米亚京、勃洛克、叶赛宁和沃隆斯基之间找到某种共同之处实非易事，而色彩各异正是这些作品所涉及的十月革命前后一段时期的俄罗斯文学(此前是俄国文学的“白银时代”，

简介：路文彬是我的同事。我们都是北京语言大学人，文学院中文系教师。想来，我大约要痴长他近二十岁吧？我从没问过他。开学后，便问。给自己个清楚。本生已过，糊涂事多多。一问便知之事，何不知之？

简介：<正>一朱熹是宋代理学的集大成者,同时也是宋代理学家文学理论的集大成者。他的许多文学观点,特别是关于文道关系的观点,是与北宋的理学家周敦颐、程颢、程颐的重道轻文思想一脉相承的。由于朱熹把这种思想表达得更为明晰,更为系统,后人对理学家文学理论的批评往往集矢于他的身上。虽然人们对朱熹自身较高的文学修养以及他评论具体作家的某些精辟见解并不一笔抹煞,但一提到他那些从总体上轻视、排斥文学的言论,就难免不以为然,甚至怒形于色了。这样,对朱熹文学理论的批评就很容易产生简单否定的倾向,而缺少细致的分析。比如说,儿乎所有的文学批评史著作都引了朱熹的下面一段话:“这文皆是从道中流出,岂有文反能贯道之理?文是文,道是道,文只如吃饭时下饭耳。若以文贯道,却是把本为末,以末为本,可乎?”并从而指责朱熹极端轻视文学。但是,为什么“文”能“从道中流出”呢?这仅仅是说“道”

简介：即已入得富豪圈，还当什么鸟作家？

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简介：樗下谈文止庵浦江清的散文其实从一种看法来说，浦江清根本没有写过散文。他的著作一共出版过三本，两本是文史方面的论文集，一本是日记，没有一篇是通常见到的那种散文。但是不妨在这里申明另一种看法：咱们关于散文的概念未免也太偏狭了。文学散文应该是一个范围之内的...

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简介：语境重合——论电影叙事语境与社会文化语境的互动互映□贾磊磊电影，作为一种文化工业制品，一种艺术商品，一种大众化的娱乐形式，其不可避免地要带有产出地的社会经济“标记”和制作者的意识形态的“背景”。而这种“标记”和“背景”在不同的影片中，则有不同的显现方...

简介：对错栏栅里停着白色轿车、红色跑车和桂花树、青竹、金丝鸟色彩伴着安静端坐在一个世界的中心。

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