简介：中国电视由统一的垄断性的总体性媒体领域分化成各不相同的多元竞争的媒体地带的过程,实际上就是由国家一元话语到国家话语、精英话语与大众话语多元生成和竞争的过程。中国当代电视出现的话语分化,既是中国社会现代性发展的结果,又都蕴含着对中国现代性发展的参与性力量。

简介：鲁迅“立人”思想体现了当今“以人为本”的执政理念，“启人智”思想体现了当今“素质教育”的教育理念。这些理念在当代语境下仍然具有相当的话语空间，进一步挖掘鲁迅话语的文化意义无疑具有相当的社会价值和学术价值。

简介：在我国开发传统德育资源过程中出现了传统美德意识缺失、知行不一以及传统文化的欠缺等问题。可以通过在学校中发掘传统的德育资源、在家庭中挖掘传统德育资源、在社会中弘扬德育文化等来提高传统德育资源的开发利用效率。在具体的实施过程中，改善德育理念、创新德育思维、构建新型德育体系、树立正确的德育目标将有助于传统德育资源的现代性转化。

简介：研究现代性视阈中的当代艺术与设计问题,一方面要从历史纵向逻辑和当代横向格局中去思考艺术与设计的发展定位;另一方面要从当代艺术与设计自身发展的历史经验中去考察二者发展的生长点。艺术与设计不只是一种单纯的文化现象，而且是一种复杂的社会现象，

简介：摘要：随着全球化的发展，世界各地之间的联系越加密切，紧密的结合在一起，同时，也出现了环境可持续发展的危机、权威性的超越来源的消亡等危机。各个学者为全球现代化的发展寻求出路与方法，杜赞奇在其《全球现代性的危机——亚洲传统和可持续的未来》中提出用亚洲独有的传统文化与独特价值为全球现代化的危机探索一条发展之路，以亚洲传统为例提出了全球现代性发展的希望。

简介：现代性的理念──哈贝马斯论现代性的哲学话语刘锋本世纪中叶以来，在西方围绕后现代主义的论争已经发展为最引人注目的文化景观，后现代主义的修辞策略广泛地渗透到人文科学和社会科学的各个领域，从而导致深刻而普遍的文化认同危机。在这一迭变过程中，诸多传统的意义资...

简介：当代艺术区别于传统艺术很大程度上是由于现代性的产生,使当代艺术的表现形式、呈现的内涵都有了全新的解释体系。新的艺术流派层出不穷,不仅在绘画方面,几乎波及所有的领域。

简介：发轫于西方的现代性，早已跨越民族界限成为了一种全球话语。现代性是人类向自然扩张以及在人类内部扩张的结果。现代性由危机所引发，同时又会产生新的危机。解决现实的危机，探索人类发展的前景，必须求教于马克思。在西方现代性的危机话语面前，我们应当保持适度的清醒，提防危机意识的泛滥。

简介：将理性作为法律现代性新问题的轴心,而只是想通过《法律和理性》一书对法律现代性新问题的追问,葛洪义先生在《法律和理性》一书中开篇就提出这样一个新问题摘要

简介：

简介：青年群体的婚恋观是一个群体价值观的侧面，在社会转型期，青年婚恋观不断趋于自由、平等、开放与自主。青年婚恋观是整个社会环境与文化变迁影响的结果，更是青年自身根据个人背景和自我评价与认同，进而对人生观和价值观的建构。性别和阶层认同对青年婚恋观有重要影响，只有在社会和自身的共同努力下，青年才能辩证地看待社会文化，正确、理性地评价自己，青年群体也才能建构出积极、健康的婚恋观。

简介：摘要：地方戏曲音乐以地方方言为基础，建构起剧种音乐的文化身份。21世纪以来，共性创作思维主导着戏曲编剧、导演、舞美、化妆、演出空间与音乐等各方面的创作，以方言语汇为基础的戏曲剧种个性化音乐创作被边缘化，戏曲在剧目创作者的共同追求与时代革新中逐渐形成新的创作规律。共性创作思维推动着地方剧种音乐朝着时代发展的需要进行现代化转换，使其在适应共性创作思维的基础上凸显出剧种的个性化特征，保存独特的剧种文化身份。

简介：法国当代哲学家和社会学家吉尔·利波维茨基（GillesLipovetsky）是超现代理论的创始人。他认为，现代性远没有像某些后现代理论家们宣称的那样已然终结；相反，它自上世纪90年代以来已臻巅峰期。这个新的社会阶段被利波维茨基称为超现代社会。在他看来，超现代不过是现代性在历经后现代这一短暂间歇期后进入的又一更高级阶段，它本身是充满矛盾的，既在很多方面体现了人本主义的宗旨，却并非为所有人带来幸福的济世良药。

简介：当代中国社会转型中的主导性法学意识形态是现代性话语。我国法学的现代性话语中包含着传统与现代、中国性与西方性、自由主义与社会主义、革命与改良等诸多方面的内在纠缠关系。评析法学理论和实践中的革命主义、法律的工具主义、法律意识形态中的自由主义与社会主义之间的纠缠，对清醒认识我国现代法学态势至关重要。

简介：'科学'与乡村的现代性转型紧密相连,在一个世纪深深楔入乡土中国,取得至高无上的正当性与合法性。当代文学文本中,它在革命/启蒙语境改造国民性,参与主流意识形态的规训和政治动员,主导乡村经济、社会建设,在当下的现代化致富中型塑'霸权'并破坏乡村小传统。由此,'科学'由革命伴侣、启蒙导师到现代之子、致富先锋、传统之敌的形象嬗变和魅力话语,反证着革命中国、现代中国的变迁。

简介：“反本质主义”既是西方后现代主义思想的基本质素，也是中国后现代小说批评话语的根本立场。“反本质主义”批评提出的直接目标在于颠覆现代性的“本质主义”文学观，倡导所谓“反本质主义”的文学写作。依据这一批评观，90年代中国小说被阐释为对没有“本质”的生活现象的直接书写和不顾一切的文本生产。中国90年代后现代小说批评话语的“反本质主义”倾向充分体现在陈晓明所使用的“现在主义写作”、“仿真叙事”和“欲望化叙事”三个术语之中。

简介：小说《当代英雄》是19世纪俄国作家莱蒙托夫的代表作，它不仅在内容、题材上有所创新突破——塑造了“多余人”毕巧林的人物形象，而且在叙事手法上也有别于其他传统小说。从小说的叙述逻辑层面看，小说的叙事时序呈现多元化跳跃性，叙事视角也出现了多重转化。这使《当代英雄》具有现代性的叙述艺术高度。

简介：新时期以来，中国学术界以中国现当代文学研究最为活跃，也最引人关注。造成这一情势的原因，一方面固然因为中国现当代文学的研究对象和言说话题与当下中国的社会发展实际，有着直接的意义关系，另一方面还在于，由于从事此方面研究的学者对当代世界思想和文化思潮反应敏锐、接受力强，来自西方世界的许多文学批评话语得以最先在这一领域受到启用和演练，从而使中国学术界能与当代世界的思想和文化潮流形成及时的激荡、呼应和对话。

简介：儿童学习的游戏化与玩耍的课程化,皆是在现代性话语框架之中的理论与实践。儿童学习的游戏化把学习变成游戏,消解了学习的严肃性,可能导致某些可贵学习品质的丧失,作为手段的游戏也无法提供真正的游戏愉悦。玩耍的课程化造成儿童玩耍的高度结构化、严密监视化与缜密计划性等特点,异化为成人间接控制的教育实践。儿童学习与玩耍问题的现代性起源在于工作与玩耍的二分法,它既表现也导致了儿童世界与成人世界的分隔。如何摆置儿童的学习与玩耍之关系,不仅仅是一个技术层面的问题,它更需要一个伦理的标准。更多还原

简介：大卫·乔斯利特:我们可以发现在60-70年代,艺术家的身体是作品的一部分。她把自己作为一种物品来操作和理解,比如说桌子上有很多不同的东西,比如有一把枪,有很多水果,邀请观众做想要做的任何事情,看一下会发生什么事情。把自己作为一个形象和物品放在作品当中,然后让观众把他看作现实当中的物品或者是影像,所以你坐在他对面,就像是帕梅拉·M·李说的,如果你和他一起喝茶你会做什么事情,但是他们当中并不是有对话,而是你要思考你坐在那个地方,这个距离代表了什么?我觉得可以回到后观念艺术来思考,你会发现整个世界全球化不是一个图像,而是一个情景。