简介：

简介：本文对宋金《礼志》进行比对，考证出《金史·礼志》脱漏亡佚礼目数十条。《宋史·礼志》、《政和五礼新仪》之礼仪，金朝大致都实施过，未见《金史·礼志》栽录者，实为脱漏或元人修史时未修入内。金朝主动模仿或说移植汉制礼仪，始于熙宗；主动实施汉制礼仪且有一定规模者，当是海陵王；世宗、章宗两朝则集其大成，并尽可能按照唐宋礼典实施。《金史·礼志》缺漏有关农业的礼目，或与女真族起于渔猎有关。然金朝入主中原后，也逐渐重视农业生产。一些应该具有的皇朝礼仪，金朝阙而不栽，当是史料缺佚所致。宋朝特有礼仪，金朝并未施行，其情可以理解。金朝未设某些礼仪，还可能与其特殊的地理位置有关。因此，金朝实行的是汉制五礼制度体系。

简介：十五岁的夏落落喜欢一个男孩．却不敢让别人知道．甚至不敢让那个男孩知道。终于．她想出了一个自以为很聪明的办法。坐在观众席上的夏落落一直都用双手紧紧地捧着一个苹果．一刻也不敢放开。因为只要她一松手,苹果就会整齐地变成两半儿。是的。

简介：江南的初冬气候异常祥和，很适宜我们佛教信众朝山礼拜，漫游禅门胜迹，名寺古刹。

简介：向国旗行礼对每个美国海军军入来说都不陌生。在开始一天的活动之前，海军军入要背诵忠诚的誓言并向国旗行礼。在运动会上，当国歌响起时，体育馆里的每个美国入也要起立行礼。

简介：公元675年,山西大才子王勃赴交趾(今海南)省亲路过南昌,正好时近重阳佳节,于是决定在南昌逗留几天,一来体察一下这座江南名城的风土人情,二来想登临滕王阁饱览一番赣江两岸的山光水色。第二天,适逢滕王阁重修竣工。阎

简介：在中国近现代化进程中，一直伴随着一个很有意思的现象：不停地讨论现代与传统的关系。至少从表面上看，在很大程度上，中国近代化、现代化的进程总是通过或者说是借助打破传统，才得以实现。但是，今天我要从另外一个角度来展开思考。我想表达的是，时至今日，儒家礼文化依然有着生命力，并为我们这个社会所需要。

简介：中国税官拒收“洋”礼文／杨晋斌，胡庆春１９９５年１２月２６日，意大利ＣＭＣ－ＳＥＬＩ集团公司承揽偏关万家寨引黄工程隧洞开掘的全体职员仍沉浸在圣诞节后的欢娱之中。偏关县国税局局长李彪一行三人踏着积雪，冒着寒冷的朔风，来到ＣＭＣ公司的营地，催交１２月份的...

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简介：芜湖市育红小学是省艺术特色示范学校。并蝉联七届省文明单位称号。

简介：让皮肤不再暗沉脱皮干巴巴，是每个美眉的心愿，现在就开始．趁着紫外线骤减的时机为我们的肌肤美白吧!让你的肌肤变得水嫩紧致。

简介：本文包括三部分。第一,论孔子仁礼学说的渊源。孔子以前,“礼”概念已有一定发展,而“仁”概念尚甚模糊。孔子在前人关于礼和德的思想基础上建立了自己的仁礼学说。第二,论孔子仁礼学说。孔子的礼学说强调有等差的和谐(即和),而仁正是和的必要条件;其仁学说强调爱的外推是有等差的,而礼的等差正好成为仁赖以外推的阶梯。故仁礼实为同一思想体系的相反相成的两个方面。第三,论孟子、荀子对孔子仁礼学说的发展。克己复礼为仁,是孔子仁礼学说的核心。“克”有二义:一为胜任,一为抑制。克己从任己开始,立己方能立人;欲立人不能不有所抑己,为第二段;抑己而达到人己和谐,即成仁,为第三段。孟子主要在第一到第二段中发展了孔子的仁礼学说,而荀子则主要在第二到第三段中发展了它。

简介：《圣迹之图》创作于明代，取材于《史记·孔子世家》《孔子家语》《论语》《孟子》等，绘制了孔子生平较重要的事迹，并配以标题和说明。它不但反映了孔子的伟大思想，而且能使世人知晓至圣先师的善德懿行、人文内涵，也表达了人们对孔子的崇仰之意。

简介：对洪宗礼来说,语文就是世界：对母语的挚爱,是他不懈追求的动力,也是他成功的精神基石;心系民族未来,他把探索母语教育规律作为毕生的使命;怀抱理想,埋头实干,一步步登临语文教育研究的巅峰;不动摇,不退缩,在充满艰辛的征途上一路前行;不断创新,勇于实践,树立起一座座属于自己的里程碑。

简介：　　腊月二十八,哈尔滨市一家大超市里人头攒动.大厅的黄金位置处,红鲜鲜一片礼品酒展台.记者刚走近展台,一身红艳旗袍的售货小姐随过来.　　"先生,后天是除夕,今天、明天正是送礼的日子."……

简介：“吉礼”系《周礼·春官·大宗伯》所记五礼之首，其次为凶、宾、军、嘉(亦作佳)四礼。由于十三经(其中特别是《周礼》、《仪礼》、《尚书》)历来就有对其真伪、年代、作者和意义等方面，歧义繁多，争论不休，至清代竟达到了前所未有的高峰，《皇清经解》即是很好的证

简介：法治是一种合作性秩序，但同时也是一种对抗性秩序，这种秩序存在着秩序盲区、高成本和励讼等问题。引入礼来优化法治可以填补法治的秩序盲区、预防和过滤诉讼并适应中国国情需要。社会秩序存在第一性秩序和第二性秩序之分。第一性秩序是没有对抗和强制的社会秩序，如礼俗或宗教信仰所维持的秩序；第二性秩序是第一性秩序遭到破坏后依靠强力来维持的秩序，法治属于这种秩序的典型形态。第二性秩序需要通过第一性秩序才能完美地发挥秩序作用。礼让性秩序是一种无需强力维持的第一性秩序，是通过教化人的非理性的情感、情绪和习性来实现的秩序，它可以和法治相容并存，并弥补对抗性秩序的不足。把握传统礼乐文明的精神，建立适应现代文明的新礼俗，不仅可以接通中国传统文明的断脉，而且还可以使中国法治得到优化，彰显法治的中国特色。

简介：荀子兼采道、法、名、墨诸家思想于一体,却始终被视为儒家学者,这在很大程度上是因为对＂礼＂深入系统的阐发。荀子思想在吸收先秦各家学说后所表现出的基本特征、发展趋向,集中体现和落实于关于＂礼＂的形上建构中。通过对＂礼＂的深入分析,不能不说荀子是儒家学说的集大成者。

简介：中外友好交往活动中，各国领导人、社会团体和知名人士以及部分港台同胞、海外侨胞赠送给中国领导人和知名人士的艺术品，被称之为“国礼”。“国礼”大都具有较高的艺术价值和纪念意义，是新时代中外友好交往历史的实物见证。

简介：藉田礼是我国古代十分重要的一个礼仪，对周民族的生产、生活有着极其重要的作用，对此，《诗经》中留下了大量的记载。研究《诗经》中的藉田诗，可发掘藉田礼深层的文化意义和社会功能，如：祭祀获福、政治警戒、为民表率等。