简介：2010年，江西婺源地区发掘一座小型宋代券预砖室墓，墓葬形制与随葬品都是典型的宋代风格。墓葬中出土了一面“破镜”，反映了一种埋葬风俗——破镜重圆。这种葬俗从唐宋时期开始在南方地区特别是江西地区流行，并一直延续到明清时期。

简介：宋代张藻、张伯寿、张思济、张履信、曾唏颜、彭元逊、彭子翔等七家词人之生平事迹，多有不明，前贤时哲或有考述，然亦语焉不详。经钩沉载籍，考知七人之生平里籍多项，以补《全宋词》词人小传之阙。

简介：引导广大农民增收致富,始终是我们党的农村工作的出发点和落脚点.当前正在农村开展的"三个代表"重要思想学习教育活动,一个最重要的基本要求和任务,也同样是要千方百计增加农民收入.本文试图从四川省彭州市白庙村农民收入增长的主要影响因素,谈一些初步的意见和想法.

简介：然予心惕惕，终不以官爵为荣，只知捍卫社稷，不使外洋欺我中国为责任。此身虽老，热血常存。——刘永福遗言

简介：摘要：在社会取得飞跃进步的同时，在遗产保护以及文化继承方面，人们的意识明显得以提高。实际上，在经济取得发展的同时，再加上未合理开发建设，基于文物建筑的保护，促使其与商业行为发生了结合，进而失去文化内涵，这与文物发展方向是矛盾的。本文对家庙建筑特征进行了分析，对鲁中地域文化特色进行了探讨，本人能力有限，以供参考。

简介：植村直己,1941年1月12日生于兵库县城崎郡日高(田亍)。植村直己已创下了一系列奇迹。他是日本登上珠穆朗玛峰的第一人。也是世界上登上五大洲最高峰的登山家。植村直己曾一人乘狗拉雪橇到达北极点,然后又绕北极圈一周行程一万二千公里。十四年前,1984年2月12日植村直己在北美麦金利

简介：晋尚韵、唐尚法、宋尚意、明尚态、清尚朴……这是人们对每个时代书法风尚的宏观界定.宋书尚意,更多是相对于唐人尚法而言.而唐人所尚之法,其实大多指其楷法.因为中唐有狂草创作,开一代新风,如果从狂草这个角度言,则唐人尚法似不成立.

简介：此文特别送给那些基层的干部同志们，但愿会给您一点启发和信心。也送给咱们老百姓们，其实基层干部中也不乏像宋亚平这样值得拥护的“好官”。

简介：1949年5月19日,宋美龄和宋子良从美国写信给庆龄,这也是她与庆龄之间的最后一封通信。1950年1月13日,美龄抵达台北。至此三姐妹天各一方,再未相聚。最早离开中国大陆的是大姐蔼龄。1944年7月9日,她和美龄同机前往巴西治疗荨麻疹。庆龄到机场送行。但她万万没有想到,这次送行是她和大姐的永别。9月蔼龄从巴西抵美,1946年便正式定居美国。

简介：和顺县位于山西省东部,太行山中段,东临河北省邢台县,西连晋中市、榆社县,南毗左权,北接昔阳、寿阳。春秋时,名盖与,为晋大夫梁余子养封邑。战国时改名为阏与,隶上党郡。北魏孝昌二年(526),阏与改置乐平郡及乐平县。北齐置梁榆县,属太原郡。隋开皇十年(590),定名为和顺县,属并州。唐属辽州,宋熙宁七年(1074)并人辽山县,元j;占元年(1086)复置,仍名和顺,属辽州。金、元、明、清俱不改,相沿至今。现和顺县属晋中市管辖。

简介：泽城,位于山西省阳城县城西15公里,古代为濩泽县县治所在地。据《山西通志》卷四"沿革谱"上:"濩泽,故城在县西三十里,今为泽城村。"汤帝庙即坐落在村的东北面,整个庙院不与村庄毗连,由正殿、东西偏殿、献庭(?)、东西二层砖房、山门兼戏台、戏台耳房等独立组成一封闭的四合院落。

简介：山西高平市王报村二郎庙戏台,2002年始被发现。台基下方的石板上刻有:"时大定二十三年岁次癸卯秋十有三日,石匠赵显、赵志刊。"这表明,这座现存的古戏台建于金世宗大定二十三年,即公元1183年,距今已有832年。文物专家认定这是我国目前发现的年代最早的戏台。该戏台于2009年保护修缮。

简介：翼城县武池村乔泽庙戏台始建于元泰定元年(1324),是我国现存8座元代戏台中规模最大的一座。戏台坐南朝北,台基高1.6米,面阔9.4米,深9.35米,单檐歇山顶。台面四角立角柱四根,与背面墙内立撑柱共八根支撑顶部荷载。角柱之上施大兰额结成井字形框架,八根由外向内支撑华丽的八卦藻井,结构精巧。2006年被国务院批准列入第六批全国重点文物保护单位。

简介：该文认为，巴金和日本作家岛崎藤村的同名小说《家》都以封建家族为背景，勾勒了封建家庭的腐败，封建宗法的反动，封建制度的糜烂，彰显了封建阶级必然灭亡的历史趋势，具有一种惊人的巧合，从思想和艺术层面上，它们表现出：

简介：颜真卿是唐代的书法家，字清臣，山东琅琊临沂人。做过平原太守，历任刑部尚书，太子太师，赠司徒，封鲁国公，死后被封为文忠。颜真卿的一生，一半在沙场戎马驰骋，一半在朝廷的复杂斗争中甘当中流砥柱，他以全部的忠心献给了唐王朝，舍身成仁，是一位威武不屈的大将军。

简介：2010年秋，蒙山东枣庄市博物馆石敬东先生赐示枣庄徐楼村墓葬新出青铜器照片，盛情极值感谢。由这批器物的形制纹饰等方面看，其时代在春秋中期、晚期之间。其中钟、鼎、盘等多件有铭文，属于同一器主。现取最清晰的一件鼎铭为例，计有文字五行二十八字：

简介：开宝五年十一月,宋太祖命儒臣李昉、卢多逊、扈蒙以及宗正赵孚等13人分别撰写岳镇海渎与历代帝王碑,共成文52篇,《大宋新修南海广利王庙之碑》即是其中之一。其时,在宋王朝疆域内,已纳入制度化祭祀并完成修葺事宜的岳镇海渎祠14处、历代帝王庙38处,碑文撰写对象便依此而定。所撰之文现存17篇,各篇在内容上具有叙述祭祀对象特质或功绩、彰显当朝皇帝德能与赞扬朝廷修庙德行等共性,体现了统一撰文的特色。同时,撰文行动也展示了宋太祖追求久远功业的意图。

简介：应润庙位于山西平遥境内超山，是宋金元时期重要的雩祭场所。遗存碑刻文献较多，虽载于志书，但历来较少为人关注研究。本文以现存碑文史料为基本依据，结合现场考察调研，较为详细地考述了宋金元时期应润庙的兴废沿革、雩祭习俗和演剧活动的情况，揭示了雩祭活动对于推动戏曲发展的作用，也为后人了解元代汾州地区的雩祭习俗和戏曲活动提供了相关史料。

简介：为宣传贯彻党的十九大精神,弘扬和发展杂技文化,由河南省濮阳市文化广电新闻出版局主办,河南省杂技集团有限公司承办的＂杂技艺术进农村,舞台艺术送农民＂的惠民演出活动于2018年3月22日在濮阳市清丰县双庙乡群众文化大舞台隆重举办。

简介：5月15日，正在辖区检查非典防治工作的郑州市二七区铭功路办事处党工委书记袁新生的手机响了，“袁书记，你好，我是宋遂景。现在全区人民都在为防非典作斗争，我也帮不上什么忙，就捐两万元钱，算我出了一份力吧!”