简介：新中国成立以后,我国的法制建设主要是结合中国社会实际借鉴外国法律的建设成果。但是由于社会制度、历史发展阶段、国际环境、国家政策、观念和理论的变革等多种因素,法律实践过程呈现出多种态势,也使国家法同民间法、民族习惯法的融合成为一个历久弥新的话题。

简介：叶圣陶和黎锦熙这两位伟大的教育家，提出了在世人看来似乎相左的观点，几乎困扰了整个教育界，时间波及20世纪中后期，可能还有延伸。叶圣陶以为，“阅读是写作的基础”，这显然在强调“读”；黎锦熙提出了“写作重于讲读”，这肯定是在强调“写”。但是，当我们审读这两位大家在各自语境中的思想时，会惊奇地发现，其实他们是在谈论同一个话题，即针对语文教学问题，读是基础，写是学习和交流的重要手段。只是我们误读了他们的思想。

简介：在“十七年”政治——文化语境中，郭小川的《深深的山谷》出现了创作动机与实际效果之间有趣的相悖现象。形成这一现象的诱因在于文本的复杂性，诗歌表层上讲述的是从“合”到“分”的“爱情”故事，而在深层上则以“爱情”故事为依托。反观与思索知识分子与革命之间“融合——冲突——缝合”的动态过程，表层上讲述的是“他者”的悲欢离舍，深层上叙说的却是“自我”历史记忆及现实体验中的欢乐与痛苦。

简介：从著名美籍华裔女作家谭恩美的畅销小说《喜福会》入手，借助高背景文化和低背景文化的研究成果，对大量存在于小说中的文化冲突现象进行解读。可以看出不同文化间的交往需要相互尊重和理解。爱和真诚永远是沟通心灵的桥梁，连接世界的纽带。

简介：佛教自东汉传入中国，经过漫长的依附、冲突、适应和融合后，到隋唐形成了中国化的佛教，并成为中国传统文化的一个主要组成部分。从佛教的中国化到中国化的佛教这一过程，既可看作是中国传统文化对异质文化的开放和包容，也可看作是佛教对中国传统文化的弥补和完善。佛教使中国传统文化的信仰从模糊走向确立，理想世界由彼岸走向此在，社会化人格由外在压抑走向内在自由。

简介：摘要：该文章以《喜福会》中四对母女为切入点，从家庭、婚姻和教育三个方面分析比较中美文化之间存在的差异，从母亲和女儿们的对话、生活方式和生存观念中，体会母女关系从冲突到沟通直到最后互相理解中产生的细腻感情变化。文末，四对母女的和解也表明华裔只有在继承母文化的基础上吸收新文化才能更好的认识自己，更好的塑造个人性格。

简介：法律的自治不应该仅仅是对实在法的片面追求和机械贯彻,要保持法律的品质和精神,必须融入伦理道德的要素。一种适切的法律自治应是在注重实在法范畴的同时,对伦理道德给予适度的吸纳。作为一份新生的刊物,本刊定位在法学与伦理学的交叉研究上,以问题为导向,秉持兼容并包的原则,希望开拓一片法学家与伦理学家自由交流的学术空间,构筑一个有助于互相理解、凝聚基本共识的思想论坛。

简介：婚姻是人们群居的基本生活单位和基本社会关系,联系着千家万户,是社会安定的重要因素。婚姻观念包含择偶观、生育观、结婚观念、离婚观念以及性观念等。在传统与现代交织的时期,大学生们的婚姻家庭观念也发生着深刻变化。大学生作为一个受过高等教育的群体,他们的婚姻观念在一定程度上影响着中国婚姻文化的进程。他们的婚姻观念既受到传统的影响,也受到社会大环境的影响,行为表现上既有与传统婚姻观念相冲突的地方,也有与传统婚姻观念相融合的地方。

简介：摘要：本文探讨了大单元教学中传统文化与现代价值观的融合与冲突。主要论点是，传统文化与现代价值观之间存在着复杂的相互作用，既有融合，又有冲突。一方面，传统文化传承了丰富的智慧和道德观念，为学生提供了宝贵的文化传统资源。另一方面，现代社会的快速发展和全球化趋势也带来了新的价值观念，有时与传统文化相抵触。

简介：1949年新中国成立,共和国体制的建立为这个忧患深重的国度带来一次真正更新重造的机会。一般而言,社会剧烈的转型势必引起多元价值的撞击,进而导致伦理秩序的紊乱,然而在新中国成立之后,这种巨大社会转型所必然滋生的历史与道德的疏离和悖反却被有效地弥合了。

简介：【摘要】毋庸置疑的，这种法律职业伦理为所有从事法律职业的人们提供了相同的行为规范和评价标准，也增强了法律职业者的凝聚力，并对从事法律职业的人们提供了一个有力的监督坏境。建立起共同的法律职业伦理是法律职业进一步发展的必要条件。对于法律职业伦理与大众伦理的冲突，社会多一点包容，在保障法律公正性的同时，尽量使其与大众伦理相协调，才能使法律职业更好的发展，才能更好的为社会提供服务，才能更好的维持社会的正义。【关键词】职业伦理内部准则相互协调一、绪论（一）问题的提出近几年来，有关法律职业伦理的讨论越来越受到学者们的重视，法律职业伦理的教育和建设也越来越受到社会各界的广泛关注。当法律职业愈来愈成为一个社会重要的组成部分，法律职业伦理无疑也会愈来愈受到人们的关注。二、法律职业伦理的相关概念法国学者爱弥尔·涂尔干对职业伦理作过精辟的论述：“任何职业活动都必须得有自己的内部准则”，这就是职业伦理。我国学者认为，法律职业伦理，“是指法律职业人员在其职务活动中所应遵循的行为规范总和，它是社会道德在法律职业领域中的具体体现。”[1]在我国，法律职业人员包括从事法学教育和研究的人员、法官、律师和检察官等，因此，法律职业伦理更多的体现在法官、律师以及检察官的身上。由于法官、检察官、律师的职业特点有明显差异，因此会产生各自的独特的职业规范要求，尽管上述三者立场、职责各异，但由于他们都是为实现法的目的而参与司法过程的法律职业者……

简介：戏剧离不开冲突。性格冲突尤其是戏剧魅力的最大源泉。它不但导致人物“做什么”，更决定着他们“怎么做”。性格冲突来自人物相互间的性格的差异与对立，更深层地则源于每一性格自身的矛盾。《哈姆雷特》剧作的巨大成功之一，就在于这种内外融合的性格冲突的充分展开。

简介：<正>1991年以来,FTPP积极参与冲突解决。为了了解冲突管理方面的情况,FTPP对村社林业中冲突管理方面的文献资料进行了调研,决定选择与FTPP的目标一致的冲突管理问题进行研究,如参与型管理、公平及公正问题、当地知识体系的扶持等。1992年FTPP正式发起

简介：

简介：法律旨在创设一种正义的秩序,法律与正义相伴随,同样,作为法律体系组成部分的冲突法与正义也是一种须臾不可分离的关系.冲突法并非仅仅追求冲突正义而不关注实质正义.其实,冲突正义与实质正义的关系也并不是相互抵触的,其所追求和实现的价值目标可谓是殊途同归.而且,尽管在20世纪末以前传统的冲突正义仍然保持其主导地位,但随后实质正义已经明显地渗透到冲突正义的思想之中,因而呈现出了冲突正义向实质正义的嬗变和发展之趋势.但是这一趋势并不表明传统的冲突法规则因为要追求实质正义而被舍弃,其价值至今仍然不能被完全否定,且冲突正义与实质正义之间的冲突也是完全可以得到衡平的.

简介：

简介：摘要：目的 探讨在传染病护理中引入人性化护理的伦理冲突效果。方法 随机选择2019年1月至2021年1月期间我院收治的78位传染病病患为研究目标，将其划分成对照组以及观察组两组。对照组施以常规护理干预，而观察组则给予人性化护理管理支持，比较两组病患伦理冲突情况以及护理满意度。结果 观察组的病患对于人性化护理的满意率达到97.43%远超出对照组常规护理的74.35%满意率，P

简介：摘要法律诊所实践教育作为提高法科学生基本专业素养一种实践教学方式，近年来也逐步重视培养法科学生的职业伦理培养。文章从法律诊所实践教育和法律职业伦理教育基础理论出发，指出法科学生在法律职业伦理培养中应当具备的素养，并提出将法律诊所实践课程融入到法科学生职业伦理教育培养的相应路径，以期进一步促进法律诊所实践课程与法科学生职业伦理教育培养的融合发展。

简介：三十而立，最早一批的“80后“步入了新的节点。从“垮掉的一代”到“负责任的一代”，不只是媒体间的文字游戏，更是一个新群体的崛起逐渐被主流社会所认同。

简介：摘要混合所有制改革加快了国有经济体制改革，鼓励国企、民企开展经济合作，以合资合作方式进行深度融合实现优势互补，从而提升国有经济整体活力。但在合作过程中，企业的社会定位、文化特征、管理模式、及操作方式都有不小差异，这是导致混合重组中文化冲突的主要原因。本文尝试以国有企业所进行的混合所有制改革为切入点，试图分析和解决文化融合问题，以提供具有操作性的意见和建议。