简介：近现代中国社会结构中．除了特质显著不同的现代都市和内陆乡村以外。二者之间还夹杂存在着一个不可忽视的空间．那就是“小城镇”。随着现代工业文明的迅猛发展，中国大地沿袭数千年的一元化农业体制逐步瓦解、变质。除现代意义上的都市与滞留传统的乡村这一对立空间以外，地处“村之首，城之尾”的小城镇也被赋予了某种新的内涵。实际上构成了三元对立。在现代化的进程中城市文明不可

简介：<正>城市变黑了,晴朗的天空不知何时变成了郁闷的灰色,而已住的蓝天白云却不见,空气也怪闷的,没有一丝清爽,路上的行人,也渐渐变少了。这天,锡兵在"没头脑"家玩,忽然,锡兵看见两只鸟在天上飞。"那不是小麻雀吗?"锡兵眼睛一眨。

简介：三百多年前，承德是一个“名号不掌于职方．形胜无闻于地志”的小山村，因流淌一条终年不冻的暖流，取名热河；又因清朝康熙皇帝不经意的一瞥．肇建避暑山庄，而使承德声名远播，成为“塞外明珠”，外国人眼中的“中国枫丹白露宫”．世界著名的历史文化名城。

简介：<正>暑假里,我正坐在桌前写着数学作业。窗外太阳高悬在空中,强烈的阳光透过云朵,射向大地。一些人躲在树荫下,左手虽不停地扇着大蒲扇,右手还是要拿着毛巾不断地擦拭如雨的汗水。家里,

简介：<正>北京。人民大会堂小礼堂。2008年3月8日,一个好日子。由全国妇联、新华社、中央电视台等16家单位联合主办的"第三届中国十大杰出母亲"颁奖晚会,在鲜花和乐曲簇拥中拉开帷幕。大会前,全国政协副主席王兆国,全国人大、全国妇联顾秀莲、彭佩云、乌云其木格、郝建秀等领导,亲切接见了会议代表,并参加颁奖晚会。

简介：理论本有绿色的生命宋生贵我曾试着写过小说，现在时仍有感而发写点散文、杂文，但最使我迷恋和倾心的则是文艺理论，乃至其它人文学科理论。因在我看来，理论是有其特殊的价值和文化使命的。早有人说过＂理论是灰色的＂这样的话，长期以来似已成为格言。如果说这句话因其...

简介：蒋元明是曾有过军旅经历的作家。20世纪80年代涉足文坛后，向以杂文、随笔创作为主，先后有《人生小品》、《黎明风景》、《怪味品书》等十几部著作问世，旋即赢得了多方好评。近年来，作家在继续撰写杂文、随笔的同时，复将笔墨聚焦于自己走过的人生旅程，认真操练起以叙事、抒情为主要特征的散文，一时间，此类篇章相继发表，且同样不乏肯定性的反馈。前不久，作家以这些作品为线线，再融人若干收获于人生之旅的感悟性和议论性文字，结成《人生有缘》，由解放军出版社作为“老兵大家”丛书之一种推出。这时，读者看到的，便不仅是作家有关“投笔从军是男儿，退却戎装仍书生”的种种记忆、场景、体验和感受时，还有他作为一个现代知识分子所具备的丰富的内心世界和高蹈的精神风貌。

简介：“绿色人文”中的“绿色”一般具有双重涵义：一是特指文化的纯净。文化是人类或者一个民族、一个人群共同具有的符号、价值观及其规范。二是指作为文化力的构成因素——产品设计所研发的产品也应具备环保理念，在保留传统文化特色的前提下改善当地落后的、对人体有害的一些生产生活设施。

简介：<正>邓蜀平在《苏联长篇小说结构的新发展》(《现代人》86年5期)一文中指出:近年来的苏联文学,跟它所处的时代一样,变得越来越纷繁复杂,发展步伐加快了。在小说领域,最能说明这一趋向的是式样空前繁多:全景小说、史诗小说、哲理小说、道德探索小说、思考小说、抒情小说、心理小说、纪实小说、随笔体小说、幻想小

简介：

简介：<正>傅继馥在《《儒林外史》喜剧形象的划时代成就》(《江淮论坛》八一年第五期)一文中认为,文学典型形象的历史形态主要有两

简介：<正>刘心武在《求而不追》(《文艺争鸣》1994年5期)一文中指出:在这几年所出的新书里,算得上“沤心沥血”的,是长篇小说《四牌楼》.它开笔于1986年,1987年、1989年停顿,1991年重弄,毁掉已有手稿的大半——不是不得己,是自己不满意,这样又断续地写到1992年,终于完稿,1993年由上海文艺出版社出版,无非是把自己想写的,尽量写得自己满意罢了.

简介：杨匡汉坚决主张本土化—但不是保守的而是开放的，是将他者包客进来，在异与变的碰撞中把本土一些相对稳定的、具有历史连续性的观念重新解读，以形成当代表述形式并对全球化产生的“反冲击”。孟繁华认为传统的批评方法、基本概念、关键词语已被渐次废除，代之而起的是他者的概念群，构成丁当代文艺学发展的两难处境，但经过整合与重建，必有新成果涌现出来。金惠敏认为“回到主体”的对话，其意义仅在于使对话在预设的原始主体的前提上成为可能、而绝不是说在对话中虽身经百战而毫发未损的自我确认。“如果全球化是一种进攻型的帝国主义，那么在狭隘民族主义意识中徘徊的则是防御型的帝国主义”。李Jun平认为，“本土化”不如“本土性”确切，因为前者试图“化”一切而显出霸气而后者只是提醒别忘记本土特点因而显得平和一些。“全球化背景”对中国文学理论本土性问题意味着既要从Universal(世界的、普遍的)角度，也要从Manifold(多样的)或Varied-dimension(多维的)角度，将中国文论的异质性问题考虑进去。王钦峰尝试从后现代主义角度解构“本土”，认为“本土化”的号召力是以民族文化的过去为基础的，其情感成份多而理性成分少，它可能把国家或民族推到固步自封的老路上去。林衡勋认为，现当代中国学者文论著作虽多，但大都采用“西方文论在中国”而不是“中国文论在世界”的方式。张喜洋通过解析奈保尔个案，指出，“诺贝尔文学奖”作为文化上的全球性事件，实质是要求多种多样的“本土”文化去参予。杨Yang告诚人们注意“本土化”口号背后可能潜藏的极端民族主义。蒋淑娴强调以世界眼光、本土意识重建当代文论，反对后现代主义的一味消解。殷鉴认为，20世纪中国文学的“欧化”实际�

简介：<正>《当代》81年5期发表了王行之的《老舍语言艺术初探》,细致地分析了老舍作品中如何做到人物语言的性格化:我们佩服曹雪芹的语言艺术,他能运用人物的语言,写出年龄、身份、地位大致相同的人物的不同性格。老舍也有近似的功力。他不但能利用对话写出怪人、坏人的音容笑貌,还能单靠人物语言,写出差别不大但确有差别的人物性格来。后者的难度很大。《四

简介：关于文学死亡的话题，已经成为众人激烈争论的焦点。这场遍及全球的争论，映射了文学所面临的生存危机。但文学终结并非危言耸听的预言，而是一种严酷的现实。本届诺贝尔文学奖，颁发给了多丽丝·菜辛，这位88岁高龄的英国女作家，代表了20世纪最后的文学精神。她是一枚被瑞典皇家委员会发现的化石，曾在20世纪中叶成为女权主义文学的激进代表，但其近15年来的作品，却遭到美国耶鲁大学文学教授哈罗德·布鲁姆的激烈抨击，认为它们只具有四流水准，完全不具备原创的能力。耐人寻味的是，在所有诺贝尔奖项中，只有文学奖面临着二流化的指责，而造成这种状况的唯一原因，就是文学自身的全球性衰退。这种现状，验证了20世纪60年代美国批评家关于“文学衰竭”的预言。

简介：

简介：美学现代化建设是历史赋予我们时代文艺美学家们的一项重要使命。当运用马克思主义关于“继承与发展”的理论来整体性地审视中国美学现代化这一历史性课题时,我们有理由从两个方面去分而言之,即中国古代美学话语亟待完成的现代性转换和中西诗学文化传统在真正意义上的对话与交流。然而,这两个方面并非是孤立、割裂的,而是互相包容、互相渗透的。实际上,我们往往在论述前者的同时已经在言及着后者,而反之亦然,其差别只是在于实施这一现代化工程时所选择的突破口不同而已。在通过对中西古代美学思想发展历史进行一番匆匆的巡礼之后,我们发

简介：在中国动画电影创作进程中，将我国丰富的文化资源转化为具有竞争力的文化产品的捷径是对经典原著的改编。我国是一个文化资源大国，在动画创作上可以充分利用本国丰富的传统民族文化，在经济全球化的语境中彰显中国风格和中国气派。而在改编过程中，中国动画创作亟待解决的问题是如何处理民族化与现代化问题。动画剧本改编的民族化不仅表现在形式要素上，还表现在题材、主题、叙事模式、人物塑造等元素上。

简介：我的故乡，有一句方言，叫做“vaoqitou”，即“要欺头”。这三个字的明白无误的意思，就是拿别人打趣和开玩笑，意近“欺负人”，但性质又没那么严重。不知从什么时候开始，大家发现，河南人就属于这种可被戏谑地谈论的人，可以被当做＂yaoqitou”的对象。中国是个“熟人社会”和“欺生社会”。

简介：本文集中阐述了现代别墅隐性化的相关概念及内涵,围绕隐性化可能引起的问题做了相应的分析与概述,剖析了现阶段的别墅设计,面临生态、人居环境、可持续发展这些问题,隐性化与人性化的关系是矛盾体和非矛盾体所结合出来的一个点。在隐性化与人性化关系中,隐性化占据了主体地位。本文就"隐性化"提出个人的看法,并预测了现代别墅在未来的一个纵向发展。