简介：书法艺术的本体，可用“书肇自然”、“书为心画”两语概括。前者谓书与天，重在其形态；后者谓书与人，重在其内涵。即是说，书法是华夏民族以自己独特的文字为依托所创造的一门沟通天人、

简介：语文课应该是“以悟读为主”的，课堂上要有学生有情味的朗读、有思味的默读、有韵味的赏读、有深味的诵读。这“悟读”的课堂上，无论是教师点拔指导，还是学生对文章的自主感悟、合作探究的每一个环节，都要以理解性、赏读性朗读或默读结束，只有这样才能使学生积累欣赏优美的语言，获得良好的语感，体味文本的情理，受到心灵的震颤。

简介：摘要中医治疗“痹症”，“临诊辩证”十分重要，笔者在数十年的临诊中，将前人治疗“痹症”的经验，用于临床，并提出“治痹”，须“补肝肾”、“调气血”、“祛寒湿”、“疗整体”的辩证思路，即“诊痹四悟”，根据这一思路，将相关“古方”恰当地用于临床，且取得较好效果。

简介：<正>★考生档案★刘超,毕业于北京市十一学校,参加2004年北京市海淀区中考,以496分的成绩考入本校高中。我所就读的初中比较适合自学能力强的学生,我还比较适应这所学校的学习。那么我的自学能力

简介：“语文具有重要的审美教育功能，高中语文课程应关注学生情感的发展，让学生受到美的熏陶，培养自觉的审美意识和高尚的审美情趣，培养审美感知和审美创造的能力。”（《普通高中语文课程标准（实验）》，人民教育出版社，2003年4月第1版）显然，文学欣赏和文学批评并不是文学教学的全部。文学教育还应当包含“审美创造”的要素，应当包含“文学创作”的成分。

简介：为有源头活水来俗话说：“温室里长不成参天树，花盆中栽不出万年松”。教育如果与生活的距离过大，学生不接触生活、不感受生活、不体验生活，他们就不可能了解和认识生活，也就难以适应生活。《红楼梦》里的美女几乎个个有才，但能够将这些才气运用到生活中的并不多，大多是些见月伤怀、见风流泪的“小资”情调。当然，书中也有不“小资”的，最典型的当数薛宝钗和贾探春。

简介：品一杯好茶，我们会观其色，闻其香，品其味。当我们用心去品，就能体会到它给人带来的美好感受。当我手捧教本沉醉于那些优美的语言文字时。那阵阵墨香也让我品出了语言文字中的独特情韵。语言是思维的物质外壳．美的思想情感要通过精言妙语来表现。语文课堂如果缺乏必要的咬文嚼字、字斟句酌。

简介：

简介：摘要小学语文教师在教学中要做到读懂教材，深入钻研教材，理解和创造性地运用教材，灵活自如驾驭教材。做到深入浅出，必须具备博深的语文知识储备，同时采用形式多样的教学活动，条理清晰地提炼课文精髓，提升自己的语文素养。高效率、高质量地完成教学任务。

简介：俄国大文豪托尔斯泰写了一本寓言故事集叫《呆子伊凡》。其中,有一个故事是这样的:有个老魔鬼看到人间的生活过得太幸福了,他说:"我们要去扰乱一下,

简介：构建社会主义和谐社会,人与人之间的和谐是关键,人的内心和谐是基础。说到底,和谐就是平衡,不和谐就是不平衡。而人的不平衡必始于内心,所以构建和谐就应从心开始。心平才能气和,内和才能外顺。和谐的心理向社会释放的是向心力、亲和力,不和谐的心理向社会释放的则是离心力、破坏力。心理和谐的人越多,社会和谐的程度就越高。自我和谐还是一种境界,是一种情操,一种状态。要达到自我和谐,就必须加强修养,进行经常性的心理调节。这就是按照

简介：摘要新课程教育改革提升了对小学语文教学的要求，教师在实际开展教学的过程中则需要对教学策略进行完善和升级。通常情况下，教师教学不仅要关注学生的阅读能力，还应该重点关注学生的写作能力。在教学中，要以读悟写，对小学语文读写教学进行重点创新和升级。但是，在当前小学语文教学中依旧存在很多问题，教师忽视读写之间的结合，导致读写出现分离的现象。在此，教师要重点解决这个问题。让学生能够对读写产生正确认识。

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简介：参加“发现儿童”行动研究先导小组的学习后，我最大的收获是在“发现儿童”的过程中“发现自己”。在“发现自己”后“改变自己”，进而更好地“发现儿童”。

简介：【摘 要】朗读，是语文教学的有效措施，也是帮助学生理解文章内容、发展思维能力、进行审美教育的有效手段。从小学低年级语文朗读教学的迷失与回归、新《课标》对小学低年级语文朗读的要求、优化小学语文朗读训练的途径与方法三个方面进行简要阐述。

简介：摘要：

简介：提起笔，笔端竟流动着这样一个笑话：古代有一书生与朋友出游，面临一条水沟。朋友打赌说他无法“蹦”过去，书生不服，蹲下身子，用力一蹦，结果掉到了水沟里：朋友哈哈大笑，然后退后——助跑——起跳，跃过了水沟。书生生气地说：“你这不是‘蹦’，而是‘跃’，你刚才为什么不说‘跃’呢?”

简介：

简介：南方考古一直是相对于北方考古的中国考古学的重要组成部分。20世纪80年代以来，南方考古的迅速进步一度让人们震惊：四川三星堆、江西大洋洲与中原殷墟可以并驾齐驱的青铜器和玉器等遗存的发现使学术界目瞪口呆；江浙沪地区对良渚文化尤其是余杭良渚遗址群及其包含的大型祭坛、大型墓葬、莫角山大型台城遗址等的新发现，长江中游地区的石家河文化及其大型城址的发现，四川盆地宝墩文化及其史前城址群的发现，等等，使长江流域新石器时代晚期文化呈现出全新的时空格局，也使学术界开始重新考虑中国早期文明的源头和框架问题，其中严文明先生的中国文明起源的两河流域说已经开始产生广泛的影响。

简介：