简介：现代学者运用系统的观点来研究《说文》的词义系统,始于章太炎和黄侃先生,再经陆宗达、王宁和宋永培等先生发扬光大,从而重现与确立了《说文》意义之学的本来面目与崇高地位。本文主要从＂运用系统的观点来考释《说文》中的本字与本义,以及方言之本字＂和＂运用系统的观点来系联《说文》中的词义系统,探讨语源＂两个方面具体阐述章黄学派运用系统的观点来研究《说文》词义所取得的成就。

简介：泰州学派与永嘉学派人员的组成结构和人员的素质不同,两个学派在理论研究的个性上有一定的差异。由于两个学派规模大小不等,所以对地方经济和社会发展影响程度上也有差异。此外由于两个学派当时要解决的问题不一样,所以研究倾向有虚有实,这可以从他们哲学思想上找到一些深层次的因素。

简介：摘要如何学好历史科，学生的学习态度尤其重要，学生只要有了学习历史的兴趣，就有了学习的信心及动力，本文主要谈论学生学习历史的兴趣的培养。

简介：1.亚里士多德回到阔别12年的雅典后，决定依靠自己的学术影响与物质条件，独立创办一所新的学园。2.新学园取名为“吕克昂”，改建自为阿波罗神建立的古神庙和一座竞技场,坐落在雅典郊外。3.吕克昂学园的规模与已经有半个世纪历史的柏拉圈学园一样宏大，其漂亮的柱廊、喷泉、林阴大道，使得环境格外优美。

简介：美国描写语言学派与伦敦学派是现代西方语言学重要的两个流派，二者都属于结构主义语言学派，但却代表了不同的两种研究思路：形式主义和功能主义。本文介绍了两个学派主要代表人物的基本理论和思想，比较了两个学派观量的异同，以期对这两个学派有更深的了解和认识。

简介：黄季剛先生是章黄學派的核心,學派的發揚光大,由黄季剛先生奠定了基礎,對後世學術界的影響十分巨大,直到今天,在海峽兩岸,都有衆多的門生後人,在這個學派的基礎上,發揚光大。如果我們觀察一下從章太炎到黄季剛,他們的學術表現,並不是如一般想象的這樣停滯與保守,相反的,章黄之學具有不斷創新的精神,學生可以改變老師的説法,自己的研究也不斷地在革新,晚年不同於早年,黄季剛先生改章太炎的古韻部二分法爲三分法,改章太炎的古韻23部爲28部,章黄的精神以今日之我,勇於批判昨日之我,這樣學術才能欣欣向榮,充滿旺盛的生機,不致枯竭消亡。從這裹我們看到了章黄學派的精神所在,就是不斷的更新,不斷的創造,不斷的發展,這才是章黄學派的重要特色。臺灣地區章黄弟子衆多,但是對章黄精神的理解狀况未必相同,本文嘗試把臺灣這方面的重要傳承與發展,做一個簡單的介紹,特别是林景伊先生、高仲華先生、潘石襌先生、陳伯元先生,幾位前辈大師對章黄學説的闡揚,做出了卓越的貢獻,在我們紀念黄季剛先生的會議中,希望藉本文來瞭解這幾位先輩在黄季剛先生學術成就上的傳承,也希望藉本文來表達對這幾位先輩的追念。

简介：《宋元学案》编纂者明确了永嘉学派分两个支流，源头都是二程洛学，一支以叶适为代表，一支以薛季宣、陈傅良为代表。黄宗羲承认倡导经世致用的永嘉之学是为了纠正道学末流的空疏弊病，同时指出事功之学的流弊有陷入刑名之学的危险。全祖望指出永嘉之学虽以礼乐制度为主而追求体现于事功之中，同时兼顾主敬涵养，到了叶适将内圣道德视作外王事功之根本，从而修正了薛季宣、陈傅良等人重事功轻内圣的偏向。黄宗羲从其道德与事功并重的立场出发，调和了永康学派代表人物陈亮与朱熹的义利之辩。全祖望以陈亮晚年迎合光宗博取功名为例对其人品节操提出非议。对于浙东学派的同调唐仲友，全祖望肯定其经制之学的思想史地位，并认为朱熹、唐仲友的交恶应该平摊责任。

简介：在长期留学埃及之后,毕达哥拉斯返回故乡萨摩斯岛,打算在岛上建立学校,可是没有成功。于是,毕达哥拉斯迁居大希腊的克洛顿,在那儿开办了一所学校。不过,这学校不是名副其实的,实际上它是一个宗教集团或公会,其宗旨是加强团结。

简介：

简介：摘要作为一门综合性、逻辑性学科，科学学科在初中教学中十分重要，但也存在着较大的问题。而实验原理是学生面临的一个重点问题，因此教师必须更好地开设科学的实验课堂，通过学生的亲身参与，帮助学生更好地理解实验原理，而且通过学生在实验课上的错误，增强学生的记忆。

简介：由湖北大学黎世法从1979年开始主持的教学改革课题--异步教学研究,以其旺盛的生命力迅速在全国各地生根、开花、结果,现已得到国内外的认可.异步教学研究课题无论是从理论还是从实践上都具有自己独特的风格,在二十多年的发展过程中积蓄了巨大的力量,已初步形成教育学派.对异步教育学派的研究,有助于对教学改革的深入认识,有助于提高基础教育的理论水平,特别是对实施素质教育有重大帮助,同时还能丰富我国教育科学理论的宝库.

简介：由陈山榜、邓子平领衔主编的《颜李学派文库》,近日由以出版精品图书闻名业界的河北教育出版社出版问世。颜李学派是清朝初叶诞生于冀中大地上的一个重要学术流派。在我国古代思想史、哲学史、教育史、经济史上都占有极其光辉灿烂的一页。

简介：毕达哥拉斯学派亦称“南意大利学派”．是一个集政治、学术、宗教三位于一体的组织．由古希腊哲学家毕达哥拉斯创立。它产生于公元前6世纪末，公元前5世纪被迫解散．其成员大多是数学家、天文学末、音乐家。它是西方美学史上最早探讨美的本质的学派。

简介：是啊,看看周围,我们真的需要那么多的东西吗?是不是太多的东西反倒成了自己的负担呢?囝囝喑地里想,回去以后要收拾屋子喽,那么多已经不再玩的玩具到处乱丢,都快没有地方爬啦!银门里是什么样的生活啊?囝囝迫不及待地爬过去,这扇大门上刻着:"顺应自然生活!"顺应自然,到底什么才是自然生活呢?

简介：东汉时期,关中文化进入了一个新的发展时期,涌现出了众多的经学人物与经学著作.从区域文化的角度论述了"关中学派"产生的历史背景及"关中学派"对中国古代经学发展的杰出贡献.

简介：摘要：莫斯科语义学派于 20世纪 60年代初创，主要代表人物是阿普列（ Ю.Апресян），以俄罗斯科学院、莫斯科大学等研究机构和高校为基地，宣扬莫斯科语义学派的主要理念。莫斯科语义学派的理论基础是梅里楚克和卓尔可夫斯基 (И.Мельчук;А.Жолковский)等人提出的《意思文本》模式，吸收了认知语言学等相关的研究方法。

简介：本文对现代西方两大重要的语言学流派——美国结构主义学派与伦敦语言学派产生、代表人物和主要思想等进行了分析和阐述。通过对两大流派进行对比分析，了解该学派的代表人物、产生和发展的渊源、主要思想等。使读者对语言学的产生发展的历程有更深入的见解。

简介：谭嗣同是著名的维新人物，戊戌六君子之一。如果定要将他划归到先秦诸子思想学派之一，你觉得是否可以说他是法家呢？请根据以下几点法家人的特征初步判断。如果不能说是法家，是哪些特征不符合呢？

简介：一以对《红楼梦》的研究方法作为区别不同红学学派的依据,红学史上,一般认为存在四大学派,那就是评点派、索隐派、考证派、小说批评派。也有些研究者认为评点派人数既少,对《红楼梦》研究的文字也不多,不能算作一个学派,那么,红学就只有三大学派了。但是,只要我们对迄今为止的红学著述作一番认真的分析和研究,我们就会发现,红学自它诞生以来,不是只有三大或四

简介：一、装饰说还有比这再悲哀的，我们诗人对于人生的解释？都是装饰：“明月装饰了你的窗子，／你装饰了别人的梦。”但是这里的文字那样单纯，情感那样凝练，诗面呈浮的是不在意，暗地却埋着说不尽的悲哀，我们唯有赞美诗人表现的经济或者精致，或者用个传统的字眼儿，把诗人归入我们民族的大流，说做含蓄，蕴藉。