简介：随着商品经济的发展,企业的特色品牌形象尤为重要,而品牌包装既能包裹商品,又能无形之中宣传企业形象,一举两得.本论文旨在包装设计过程中既考虑其基本功能,又以儿童健康作为设计理念,通过卡通形象轻松愉悦的传达儿童身心健康、保护自己的知识,寓教于乐的正面引导,使家长放心.

简介：自20世纪50年代美国诞生之日起，跨文化交际学研究已经走过了半个多世纪的历程。期间理论范式日臻丰富，研究内容不断拓展。跨文化交际学的深入研究为我们解释不同文化群体及其交际行为提供了诸多框架。但其应用领域远非局限于此．对于文学作品分析来说，跨文化交际学理论的恰当引入．不但可以丰富我们对于文学作品本身的认识，也为跨文化交际学和文学的交叉研究提供了全新的视角。

简介：摘要托马斯?哈代的作品在英国乃至世界文学史上的地位是不可动摇的。《德伯家的苔丝》是哈代最具有代表性的作品，作品中大量的空间叙事推动了故事情节的发展。本文从“生存式”、“道路式”和“宗教式”三种类型空间意象出发，映射出小说人物命运的悲剧性，揭示了空间意象背后深层的社会文化和宗教制度是小说人物悲剧性的根源。

简介：中国左翼文艺刊物的命运都很短暂，1934年鲁迅和茅盾选编《草鞋脚》时，罗列了一个左翼刊物的简介材料。我们从中可以发现，所举刊物的生存周期都不超过一年：

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简介：《我是范雨素》的作者是一位在北京打工的育儿嫂范雨素。她这篇带有自传性质的文章爆红网络正是因为大众文化的急骤繁荣，和其文章中自觉的自我身份认定和群体认同。人民日报评论：《我是范雨素》用文学对抗存在的荒芜，更是让这篇文章的走红成为一起标志性的事件。以此为例，这样的语言表达是否能够被界定为文学创作，“打工文学”在严肃文学或者说纯文学的艺术殿堂中的位置何在，这种个体性书写的价值和局限是什么等问题被重新提出来，值得深刻的剖析和思考。

简介：《文选》诗中的“杂诗”类，历来被认为内容庞杂而不受重视。文章首先对“杂诗”这一概念重新进行了界说．指出其“体”的性质，然后探究了此类诗歌在汉魏六朝的创作演进情况及其独特的艺术特征，进而指出其诗史意义。

简介：白先勇作品中的边缘人形象一直是研究其作品的一个热点，本文以白先勇先生的著作《台北人》为例，通过对《台北人》中各类边缘人形象的分析，更好地体会白先勇对该类形象的塑造，同时进一步理解《台北人》一书中的悲怆与绝望之情

简介：摘要改革开放以来，人们物质生活得到极大满足，消费观念改变，开始丰富精神世界。而在现代社会，以文化空间这样一种新型文化交流、文化消费平台的出现，满足了部分群体的需求，在喧嚣的高压社会给予人们精神慰藉。但在市场经济环境下，以文化传播为属性的文化空间该作何发展？本文以西安知无知文化空间为例，通过对其现存状况分析，发现其发展形式与规模不尽完善，如何在商业性与文化传播之间找到平衡点是这类文化空间的探索方向。

简介：“戏文画”是传统木皈图画中为人熟知的一个类目。“戏文”一词，其实指的就是戏曲的文学底本：如果仔细察看这些“戏文画”样例就会发现．它们的取材确实有不少是直接采自于戏曲剧目的舞台演出，但还有相当多的画作并非如此。像流行的演义小说、说书鼓词、稗书野史，连带民间宗教活动的宝卷说唱和道情等等．其中凡故事吸引人、情节中戏剧性突出的。都可能被民间的木版图画创作直接地汲取采用。

简介：本文使用问卷调查法、访谈法、文献资料法、逻辑归纳法对重庆市高校公共体育课程的现状进行调查,分析了重庆市普通高等学校公共体育课程现状,并对其中"利"、"弊"进行了分析与归纳。找出公共体育课程的影响因素,针对其影响因素更新了体育健康观念与终身体育观念,提高课程内容的完整性,完善高校的教学体制。从而为重庆市高校公共体育课程的改革提供了理论前提。

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简介：五、乡土戏文画与木版雕印业的结合戏文画的普及发展必然走向雕版印刷的道路。这里先得注意的仍是乡土木版图画戏文画早期或外附的那一部分。据19世纪后期西方传教士在华见闻，“戏剧的内容被编成一些印刷质量差劲、价格低廉的小册子，到处大量地销售。应当说，这些小册子是有助于人们熟悉戏剧情节的”哪。在西方传教士眼中“印刷质量差劲、价格低廉”的这种“小册子”．指的自然就是民间书坊木版刻印的戏曲剧本。

简介：本文论述了叙事视角理论在儿童文学《小王子》中的运用，并结合文本内容进行了分析，认为该作品长期以来得到人们的高度评价和文本的综合运用各种视角的手法是密切相关的，指出儿童文学除了可以从隐喻、存在主义、评价理论、宗教意识等角度进行挖掘和分析外，还可以从文本本身的叙事视角对作品进行宏观分析，进而为更好地了解儿童文学作品提供新思路。

简介：随着学汉语的塔吉克斯坦人数越来越多，文化冲突也不断增加。我们逐渐感受到了两个国家的文化交融与冲突。本文就如何避免在对外汉语教学中的文化冲突进行了系统地探索分析。

简介：摘要

简介：对话体小说的最大特征就是用对话代替叙事,或者说对话主导叙事,这类小说很常见,但是,想写好很难,《啊,父老乡亲》（以下简称《啊》）是难得的精品。该书是一本基层政治小说,或者说基层反腐小说,讲述了耿直纯正的基层领导王天生与树大根深的地方宗族恶势力斗争,为父老乡亲办实事的故事。此书情真意切,文笔老练,人物饱满,小说文本几乎由50多个人物的对话产生,也就是说对话是它的主要叙事方式。

简介：文学研究之所以需要关注作家的断代与文学的年龄，并不仅仅是因为文学历史的漫长或内容的庞杂，更主要是它的多变乃至变之无常不恒居一体方面。数千年的文学史由此而形成了若干“年轮”或阶段性节点，每个节点之间的文学都千差万别，都是嬗变的结果。至于作家，虽然都选择用文学的方式参与社会实践活动，但内涵却大不相同，各个时代作家的价值取向也千差万别，都有不同的艺术风貌与人格追求。正所谓江山代有人才出，各领风骚数百年。

简介：在一次聚会上，一个以研究文学为职志的朋友，颇显兴奋地向大家宣布了他的一个重要发现：好的小说全都要写坏人的；偷情和杀人是小说的基本主题，而坏女人和杀人者则是小说里的主要形象。