简介：通常认为,法律渊源就是法律规范在形式上的表现。本文则试图突破惯常的理解,将法律渊源融入民法学方法论范畴,从法律解释及法律适用的层面,以立体的、动态的视角探究民事法律渊源的实质内涵及运用手段。作者认为,所谓裁判无非是希冀获得一种最利于实现理性和正义的解决方法,而不是只为获得立法者的成文法律规范在其文本实现上的满足。因此,文章将法律原则、习惯、道德律、学理等均作为扩张的民法渊源加以对待,并且就其适用的具体方面进行了阐述。

简介：摘要中国人对琴的喜爱自远古时就在众多的诗句中体现出来。“泠泠七弦上，静听松风寒”。从古代的七弦古琴，到今日的钢琴，琴文化在中国的文化中产生了深渊史上有着怎样的渊源？钢琴文化是如何穿透中国传统文化，成为与中国人密切相关的文化之一，它在中国的发展又是怎样的轨迹呢？笔者将对钢琴在中国的渊源和发展进行深入的探索，为钢琴的发展找出切实的轨迹。

简介：一、老挝民族及语言文字的分布据老挝官方最新统计，老挝现有47个民族，其中老听、老松和老龙族构成其三大民族。根据各民族的语言特点，老挝语言可分为6大语族，即：

简介：

简介：汉画中有许多铺首衔环的形象，他们大多与朱雀、白虎、应龙、武士、牛、熊以及双鱼等组合在一起，置于墓门的正面来表示祥瑞避邪。运动、力量、气势是汉画艺术的本质，奔腾欲飞的神龙、勇往直前的翼虎，都以极具夸张的形象给我们留下了深刻的印象。与它们相比，墓门上的铺...

简介：王老师：您好，巴勒斯坦问题长期以来是世界各国人民最关注和忧虑的国际冲突问题。教材中也提到这一问题的出现有着历史、宗教、种族等方面的渊源．您能对此具体阐释一下吗？

简介：活字印刷术在欧洲的传播是以战争为媒介的,战争乃新闻传播之母,(14)在中国古代为数不多的民族战争中

简介：活字印刷术在欧洲的传播是以战争为媒介的,战争乃新闻传播之母,(14)在中国古代为数不多的民族战争中

简介：行政规定的制度建设是法治政府构建中必不可少的内容,由于现行立法规定及对法律渊源的含义和形式理解不一,导致对行政规定是否属于法律渊源界定不清。法及法律渊源的概念和表现形式呈现出发展变化的特性,法不应只局限于由国家立法机构制定的国家法。现代行政的发展,使得传统的立法方式随之发生变化,行政规定在一定意义上创造法律规则、补充完善法律体系。行政规定的可诉性,应当得到进一步明确。实证研究表明,行政规定主要有创制性、执行性、指导与规划性、内部管理性等性质分类,具有行政法渊源的属性。

简介：　　中国绘画从萌芽.发展到成熟,经历了一个相当漫长的历史过程.它的源头可以追溯到遥远的史前时代,起初表现的仅是原始人的朴素生活和理想,继而则成了为上层社会政治服务,同时也反映各时代社会风貌与世俗的生活图景.……

简介：从上古时代到文明时代,龙凤文化始终是各民族共同信仰的标志,也是帝王皇权的象征,更是老百姓寄寓美好愿望的精神依托。中国各民族一致认为龙凤是祖先的化身,与自己有血亲关系。中华民族各族群之间骨肉相连的血亲关系,是这根骨线的命脉。

简介：本文对中国文人艺术朴素美的哲学渊源进行探讨．指出它们主要来自儒家的“文质彬彬”、墨家和法家的“去饰致用”、道家的“寂寞无为”以及《周易》中的“白贵无咎”等思想。

简介：北周之礼仪制度虽然正如陈寅恪先生所说主要源于周礼,但是其中还参用汉晋的旧制以及北魏孝文帝改革后依据汉晋制度而制定的礼仪制度,此外还有个别礼仪制度是自创的,这些当与那些外来的士族相关,是由于西魏北周的统治者宇文氏家族以及其他的一些胡人和胡化汉人,进入关陇地区后受到汉文化的影响,接受了一些汉文化,同时又受到了其他地区汉族礼仪文化的影响,兼容并蓄之缘由.

简介：成都皮影是四川影戏的典型代表，也是中国影戏发展的最后一个阶段，即从乡村影戏发展到城市影戏，体现了皮影戏从突出“影”到强调“人”的制作表演过程，也是影戏向戏剧化、生活化推进的演变过程。本文用文献研究法和观察法，分析成都皮影渊源以及繁荣的新佐证，研究结论：成都皮影在形成的过程中既受川北“土灯影”和“陕灯影”的影响；也受到成都满城里旗人带来的“京灯影”的影响。特别是来自各行各业的高素质川剧玩友的助力和影戏艺人的创新探索，才最后创造了成都影戏的辉煌。

简介：以《搜神记》卷十八所载“张华”故事为祖本，《集异记》与《续齐谐记》对其稍作删减，改动后与原作有两处明显出入。笔者在韩国狐故事中也搜集到两篇此类故事：一篇个人文集，一篇口传民间故事。巧合的是二者也呈现差异，且个人文集与《搜神记》一致，口头民间故事与《集异记》《续齐谐记》版张华故事相似。本文查证了上述三文献东传韩国的证据，由此论证了韩国同一类型的故事，来源于中国不同的版本。

简介：中药材多有以产地冠名,如浙贝、辽五味等.(氵岁)貊、扶余、高句丽、高丽是同一语系的朝鲜族古代的称谓.是我国东北地区古代三大少数民族之一[1].商周时期东北只有满族的先民肃慎的记载.春秋时期又有东胡(蒙族),战国时期才有(氵岁)貊.满蒙族都统一过全国(清、元朝).朝鲜族在东北部分地区也曾建立扶余、高句丽地方政权[2].3个民族在我国各历史时期各有不同称谓,都受到中原文化影响,融汇一体,成为我国统一多民族国家的一部分.所以高丽参绝非专指朝鲜半岛所产人参而言.

简介：<正>克什米尔争端自产生至今已有44个年头了,印巴两国间为此发生了两次大的战争和无数次小的争执,联合国为调停其争端通过数十个决议,美苏等大国进行了多次斡旋,印巴两国领导人也进行了无数次的会谈,然而,争端一波未落,一波又起,恶性循环,持续不断。其解决的难度和问题复杂的程度似乎要超过南亚其它地区的争端。形成克什米尔争端的原因是多方面的,这里仅从历史角度作一探讨。一、争端的由来

简介：禅宗黄龙派在北宋中后期的崛起，改变了前此五家分宗并弘的传统，与杨岐派一道完成禅林七宗系统的最后形成。从得法、得人、得地以及契机四个角度对于黄龙派的崛起进行详尽的分析，多方位考察其兴起的各方面因素：黄龙派体现出禅风和禅学思想发展的新的路向，其尊宿大德表率出的僧范以及对僧才的培植，嘉惠禅林，其以江西道场为主要传禅中心的山林禅建构出宗门发展的特色，在契机契理中，黄龙派一度取代云门宗成为宋代禅宗的主流宗派，为宋代禅宗注入鲜活的生命力。

简介：先秦至魏晋,论＂虚静＂者甚多。刘勰在《文心雕龙.神思》篇中将＂虚静＂作为审美创造的命题加以明确的阐释,使＂虚静＂正式步入艺术创作的殿堂。关于刘勰虚静思想的来源,学者有不同的解说。刘勰的虚静论根源于老庄,主要是受到了庄子虚静思想的启发和影响。

简介：在中国绘画史上，“逸”作为一个重要的审美标准，甚至被众多书画家及美学家标举为中国画的最高品评标准。然而，在历史上，有关“逸品”的观点众说纷纭，莫衷一是。溯其源流，就会发现那“逸”的美学思想与孔子特别是庄子“游”的思想有着密切的关系。因此，探究“逸”的美学精神和内涵，不能不对中国古典哲学中“游”的思想进行研究。