简介：如果说教科书是一种文本的话，那么学生则是另一种更需要老师用心去解渎的文本，尊重学生的课堂教学就是解读这种文本最有效的方式，尤其是“短文长教”，会留给学生更多的学习空间。

简介：摘要：小学是语文教学的基础阶段，而语文阅读能力正是学生语文综合水平的集中体现，小学三 年级处于小学低年级与高年级之间的过渡阶段，既需要巩固低年级学习的基础，又需要进行相应的提升，来适应高年级阶段语文阅读学习的变化。因此，有必要针对三 年级的语文阅读教学开展研究，以便阅读教学效果得到更好的提升 。

简介：摘要前段时间，迷上一部老电视剧《大宅门》。其中有这样一个片段二奶奶生病了，按理说一家世代行医，且是名医，自家人生病了，看病应该很方便，然而不但请别的郎中来瞧病，而且还有句台词“医不自医”。由此，上网查阅了相关来历、说法及内涵，忽然想到周围有不少朋友谈到自己教育不了自己的孩子，并且自己作为一名教师也深有体会，这究竟是什么原因？也是中说纷纭，但也不乏成功范例。这确实让笔者陷入思考，能否从“医不自医”中悟出一点其中的道理，与大家共同讨论。

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简介：《孔乙己》（人教版义务教育课程标准实验教科书《语文》九年级）是一篇经典课文，其中蕴藏着巨大的宝藏，但由于年代原因，语言文字相对现在生活有差距，学生不太愿意阅读这篇课文。为了激发学生的阅读兴趣，我引人生活的活水，使语文学习与生活紧密联系在一起。就有了我三次备教《孔乙己》的不同感悟。

简介：摘要在以生为本的课程改革目标指导下，提高课堂教学质量，促进有效学习至关重要。在体育课堂上，“以学定教”是提高课堂教学质量的有效方法。本文就体育教学中如何“以学生为本”,着眼于学生的发展,根据学生的实际来确定自己的教学,追求高效课堂,提出自己的观点和看法。

简介：,是一组学生自读课文.所编排的三首诗歌的内容、意象比较含蓄、隐晦,有的具有象征意义,有的具有多元化的理解.俗话说:伤其十指,不如断其一指.鉴于此,在引导学生理解这三首诗时,我主要采用整体阅读、抓点理解的方法,即通过引导学生收集阅读本课所需要的有关信息和资料,在整体阅读中说出自己阅读这三首诗后的兴趣点,提出自己的看法和疑问,然后就理解上的分歧点,分小组合作探究,从而突出学生在诗歌鉴赏中的主体地位.

简介：本报北京8月28日讯（记者柴葳刘博智）“根据中央要求,从2012年开始,教育部统一组织编写义务教育道德与法｜治、语文和历史三科教材.从2012年开始,到2W7年上半年,名经国家教材委员会审查通过,这项工作历时5年,完成了全部｜的编审工作,五年磨一剑在教育部今天举行的“教育金秋系｜列新闻发布会”首场发布会上,教育部部长助理、党组成员、｜｜教材局局长郑富芝表示,从今年9月1日秋季学期开始。

简介：亲爱的同学，通过本章的学习，你将：1．体会测量问题中，可通过间接数量求得需求数量。

简介：前言基督教中国化最早由张志刚、卓新平等学者提出,([1])中国基督教全国两会做出积极的回应和支持。[2]2015年5月18-20日中央统战工作会议上,习近平总书记提出中国宗教要坚定地走中国化的道路。2016年的全国宗教工作会议上,习总书记再次指出中国宗教要'坚持中国化'的方向,一锤定音。党和国家的最高领导人多次指出中国的宗教要坚持中国化的方向,这就说明坚持'中国化'是新时期中国宗教工作的基本方针、正确道路,也是中国宗教界自身努力的方向,是一个不可逆转的大方向,是宗教工作的方向标。

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简介：在课前想得不是学生,我教的班级中有一些这样的学生,学生也是只有一颗小小的心

简介：本文就敦煌摩尼教写卷《下部赞》之三首音译诗偈，在西方学界语言学研究的基础上，参合汉文音译习惯，着重依据传统汉籍、汉译佛典以及近年霞浦发现之新资料，藉助传统史学的考据法，首先申论《下部赞》辑入音译诗偈之原因，继而讨论第一首音译诗偈，指出其由於多有文字脱落，复缺题签，因而尽管学界就其残存文字有所复原，但多难确定，更无从确认该诗偈之内容；然作者在写卷意译诗偈中发现该偈名称遗迹，通过对偈名之辨释，蠡测其大体内容。就第二首音译诗偈，作者在把握音译意群大体含义的前提下，比照汉文摩尼经的意译用语，加以拟译；同时，辨释该偈本来之名称。至於第三首音译诗偈，虽然题签完整，但为西方学者所误读，作者商榷有关之观点，论证该诗偈乃摩尼僧特为华夏信众编撰音译，不能以胡文本为准，简单进行“参校”；另对诗偈的错筒进行辨析，加以调整，重新解读全偈意蕴。

简介：著名的苯教历史三段论，在过去一直被学术界认为是由土观法师最先提出。因为土观法师的著作中有关苯教历史的部分早先被译成英文在欧洲出版，藏文版又先于苯教历史文献于20世纪在中国出版，但是上个世纪80年代法国学者发现这个学术观点早在600年之前就由噶举派学者玖丹贡布提出。本文通过分析这一学术观点的来龙去脉及其在国内外藏学界产生的影响，对它的实际内涵和事实真相进行了重新评判。

简介：本文对国外正在流行的宗教对话理论和主要观点做了基本介绍。认为西方的对话理论多是从基督教的理解出发,将佛教的基本教义用基督教的神学来附会,以至于远离了佛教的本义。佛教的对话理论,是以佛教本位出发,对基督教采取了批评的态度,或者是“恰当的解释”。这些对话的理论存在着历史与现实中的文化偏执,要走出这种偏执,才能看见世界宗教对话的曙光,而这个基点,就在于是我们找到双方的“同等重要”的话语。

简介：摘要：培养什么人、怎样培养人、为谁培养人是教育的根本问题。这一根本问题，要求高等院校要把立德树人作为根本任务，把全员、全过程、全方位育人作为完成这一任务的基本路径。高等职业院校人才培养具有独特性，不同于一般的本科院校，尤其是在国家大力实施产教融合、校企协同的背景下，探索“三全育人”的新模式新机制，使高职院校思想政治工作更好地适应和满足学生成长诉求、时代发展要求、社会进步需求，是摆在高等职业院校面前的重要课题。基于此，对产教融合背景下高职院校“三全育人”模式进行研究，仅供参考。

简介：

简介：摘要：随着高职院校办学规模的迅速扩大，由于生源多样化、学生整体素质、教师教学能力、教育教学管理水平等多种因素，高职学生教风学风问题日益凸显。本文以“到课率、抬头率、及格率”等三率为结果导向，通过分析教风学风建设存在的问题，以湖北生物科技职业学院工作实际为例，提出了加强高职院校教风学风建设的对策。

简介：摘要叶圣陶先生说过“教是为了不教。”作为一名教育工作者应潜心研究教学过程，改变传统的教学方式，使学生在教师指导下，能通过自己的思考、探索、实践等活动去获取知识。本文总结了本校136自主参与高效课堂模式的感悟，以期能够为教学提供依据。

简介：2007年高考语文命题引人关注的一个热点，是新课标卷的出台。