简介：苏教版小学数学一年级上册第34、35页例1、“试一试”，“想想做做”。

简介：在目前的面试工作中，有两种合分方法：“总分去高低分法”和“分项去高低分法”。究竟哪一种面试合分方法更为科学，已经成为当前面试工作者关注的问题。通过对这一问题的数学分析，得到如下研究结论：在面试合分方面，“分项去高低分法”是消除各考官之间的相对不合理性的最佳途径，要比用“总分去高低分法”进行面试合分更趋于合理。

简介：【 摘要 】 数学知识是人类文化的重要组成部分 , 数学核心素养是现代公民应该具备的重要素养。作为小学数学教师，应当根据数学教学内容，结合学生的实际情况，优化课堂教学设计，加强学生核心素养培养，构建高效数学课堂，实现学生的全面发展。

简介：目的：观察防己黄芪汤的抗炎镇痛作用，比较防己黄芪汤合煎与分煎的药效差异。方法：采用小鼠腹腔毛细血管通透性实验和大鼠棉球肉芽肿实验比较防己黄芪汤合煎与分煎抗炎作用的差异；采用热板法与醋酸扭体法比较防己黄芪汤合煎与分煎镇痛作用的差异。结果：防己黄芪汤合煎与分煎都有明显的抗炎和作用镇痛，均能降低小鼠腹腔毛细血管通透性，抑制大鼠肉芽肿增殖，提高小鼠痛阂，减少小鼠扭体次数，延长小鼠发生扭体反应的潜伏期。防己黄芪汤合煎与分煎在抗炎镇痛方面比较差异无统计学意义。结论：临床上服用防己黄芪汤组成成分的浓缩颗粒具有相似的抗炎镇痛作用。

简介：中国农民是善分不善合的。＂善分不善合＂是一种性格特征,也是一种心理现象。因此,要探究＂善分不善合＂的原因,首先需要寻求这种心理的形成因素。在了解中国文化、伦理之后,可以这样认为：善分不善合是一种假象,其合作是有选择和条件的,善分不善合现象的本质是农民的人格和心理,造成这种人格和心理的原因是农村环境以及中国文化观念。

简介：昊文翰：做好“起承开合”与“阴动阴合””动之则分．静之则合”这句话出自王宗岳的《太极拳论》。太极拳的”动之则分，静之则合”．实际是一个阴阳的问题。按照《周易》的说法．天地万物是由阴阳组成的．这种阴阳观念．在太极图中有着形象的表述。宋朝的周敦颐写了《太极图说》．阐述了阴阳的问题。王宗岳的《太极拳论》不是从《易经》而来的．而是来源于周敦颐的《太极图说》。

简介：10以内数的分与合是学习10以内加减法的前提,是认识20以内数的思想基础。本单元教学内容的安排各有侧重：＂2~5的分与合＂重点是理解＂分与合＂的思想;＂6、7的分与合＂侧重引导学生体会＂有序＂;＂8、9的分与合＂要求学生运用＂有序＂的思考方式进行探索;＂10的分与合＂则要完全放手让学生独立操作、探索、推想。因此,＂6、7的分与合＂的教学主要分为两个层次：第一,

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简介：她辛辛苦苦跟丈夫一道挣下了百万家产,没料到丈夫是个“能共患难不能同享乐”的主儿

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简介：音乐美学器乐演奏指音意　　　　,是从琴乐演奏中音乐技术手段（技巧）与音乐表现（内心审美）关系出发所做的理论阐述,这也是因为《琴况》认为成功的器乐演奏必须善于

简介：音乐美学器乐演奏指音意　　　　,是从琴乐演奏中音乐技术手段（技巧）与音乐表现（内心审美）关系出发所做的理论阐述,这也是因为《琴况》认为成功的器乐演奏必须善于

简介：两种供试品精密度的比较当归六黄汤分煎、合煎样品阿魏酸含量分别为n1=61=5.411,　　目的对当归六黄汤分煎与合煎样品中阿魏酸的含量进行比较,结果当归六黄汤分煎样品中阿魏酸含量明显高于合煎样品

简介：文章设计了一种可以使用在固态合成发射机上的三路等分功率波导功分器／合路器。在波导分支定向耦合器的基础上，增加一路副线波导，构成了一个一路输入、一路直通、两路耦合、两路隔离的六端口网络；采用增加波导长度的方式解决了实际应用中的相位补偿问题。另外在功分器的三路输出端增加了微带部分以提高功分器的可调试性。实际测量数据基本符合仿真结果：在1GHz带宽内，功分器的一路插损小于6dB，输入驻波小于1．6；合路器的一路插损小于4．9dB，输出驻波小于1．3。其性能满足使用要求。文章最后对该类型的波导功分器／合路器的设计提出若干改进方案。

简介：思想政治工作由“小”变“大”。包括三层含义:一是思想政治工作机构由过去的“小政工”体系变为“大政工”体系,即由过去的主要依靠政工部门唱独角戏,变为在企业内部建立一个由党委统一领导,各级干部为主体,专职政工干部为骨干,党、政、工协调配合,共产党员和共青团员共同参与、包干负责的思想政治工作网络;二是思想政治工作内容由过去单纯管思想、管学习的“小政工”范围变为融管人、管

简介：英汉两种语言属于不同的语系，有诸多不同之处，就语法结构而言，最大的不同在于形合和意合。英汉形合意合之分在于东西方思维模式的不同：西方分析，东方综合。因此，译者在翻译实践中应充分考虑到汉英语言“意合”和“形合”的结构差畀。在英汉互译过程中，应根据各自的结构特点，进行句子结构调整，采用对应的省译或增译，使译文自然晓畅，摒弃翻译腔，避免与原文的风格相扦格。

简介：从前，山村里有两个秀才，一个叫成仁，一个叫汤财。一天，他们骑着毛驴一块进城赶考。中午时分，太阳火辣辣的，他们随身带的水都喝光了，两人又渴又困。可此处前不着村后不着店，上哪弄茶水呢？忽然隐约听见远处传来“晔哗”的流水声，他们喜出望外，急忙向前赶去。那儿果然有一处清澈的溪水，两人翻身下驴喝了个够，

简介：<正>天人关系是先秦哲学的一个重要问题,对此各家各派都有自己的见解。总的说来,“天人合一”是先秦哲学家最普遍的观念。荀子虽然提出“明于天人之分”,但最终归于“天人合一”,这一矛盾源之于荀子的“天”的二重性:自然之天与意志之天。在其整个哲学体系中荀子轻自然之天,重意志之天。这也反映出先秦哲学家的一个总的致思倾向。就此,笔者作一初步探讨,希望得到批评指正。