简介：1938年2月，党中央派彭雪枫担任中共河南省委军事部长，带领一部分红军干部和战士，从山西省临汾来到河南省确山县竹沟镇，创办抗日军政教导大队，为党培养一批抗日军政干部。

简介：一2011年2月14日《武汉晚报》：武汉“十大孝星”“少年爱心大使”黄艺博同学把当日的《武汉晚报》送到江汉区敬老福利院，并为他们读新闻，让敬老院的老人们也能够享受膝下儿孙贤德孝顺的温暖和幸福。

简介：由于父母只注重小孩的考试成绩，导致家庭孝德教育缺位；农村核心家庭逐渐增加，每个家庭人数和代数减少，家庭日益小型化，孝道在维系家庭稳定方面的作用显得不再那么重要；子女在获取知识经验不再依赖父母，而且赚取财富的能力超过父母，父母的权威大大下降，子女缺少行孝的动机。学校教育中缺少孝道教化的内容，更没有采取合适的孝道教育的方式，孝道教育基本上退出了学校教育。新文化运动以来对孝文化的冲击，市场经济摧毁了传统农业社会，孝道失去了存在的社会条件。

简介：

简介：在市场经济和现代性的裹挟下，在创造巨大物质财富的同时，生命和生活也为经济和科技所绑架，而洞明生活意义和生命真谛、建构精神世界的能力日趋式微。关于孝道的理解便是如此。“孝”是“德”，还是“道”？将“孝”仅仅理解为“德”，严重消解了它的文明意义和智慧境界。在中国，孝承受着特殊的文化之重。在传统文明的顶层设计中，它承载着终极关怀的重托，是对生命永恒不朽的期许与承诺。在独生子女邂逅老龄化的现代，孝承受着“超载”的文化重负，由于血脉传承压过不朽期许，世俗自救替代彼岸超越，在寻找经济、社会、科技的世俗替代中孝道失需、失用、失能，最后面临失传的巨大风险。在未来文明中，孝道承担着伦理型文化传续的文化重任，它有待追问一个问题：如果没有孝道，文化将会怎样？独生子女邂逅老龄化“超载”下悄然兴起的“新家庭主义”也许为孝道的复兴提供契机。必须唤醒孝道，捍卫孝道。因为捍卫孝道，就是捍卫文化，捍卫文化安全。

简介：尊老爱幼是中华民族的传统美德，无论从字面顺序看还是从道德角度来说，尊老都是第一位的，但在现实生活中“爱幼”往往摆在了第一位。

简介：41岁的牛秋红,嫁到惠民县淄角镇大沙村16年了,一直和丈夫的大爷大娘父母一起生活。大爷大娘无儿无女,年纪大了,身体不好,牛秋红从没嫌弃过他们,冬做棉夏做单,和他们拉呱聊天,比女儿还细心。一家人和和睦睦,丈夫一家高兴得合不拢嘴。1999年,78岁的大娘因病摘除了

简介：日前，上海某民办学校举办“孝敬文化节”，800多名学生集体在父母面前磕头，引发热议。有家长认可这种普及传统文化的方式，也有学者表示如此推广孝道要慎重。学校开展孝道教育，有利于弘扬传统文化，但具体做法值得商榷。如今，在日常生活中，子女已不再跪拜父母；即便在古代，跪拜也有特定条件或情境，一般作揖即可。无论古今，跪拜都并非孝道教育的必选项。

简介：摘 要：唐宋时期的敦煌社会对于孝道启蒙教育十分重视,这在敦煌蒙书中有着集中的体现。这些启蒙读物的传播与流行，既是唐宋时期敦煌民众道德规范与价值理念充分表现的过程，也是这种价值理念得以认同不断并强化的过程。

简介：孝道教育是对我国传统优秀文化的继承，作者对此深有体会。以下是作者在此方面进行的几点心得体会。希望能为孝道教育做出自身应有贡献。

简介：孝道思想是王岱舆伦理思想的重要组成部分。作为明清回族“以儒诠经”的第一人，王岱舆的孝道思想体现了兼收并蓄儒家文化与伊斯兰文化的特点。文章对王岱舆孝道思想进行阐述，揭示王岱舆孝道思想的二重性，并以此管窥王岱舆“以儒诠经”为伊儒两种文化交流与对话做出的重大贡献。

简介：张宁的爷爷80岁了，自从3年前患脑血栓病愈后，心理状态一直不理想，时而跟家人发无名火，时而自己闷头不语。作为孙女，张宁既苦恼又着急，她真希望爷爷有个幸福快乐的晚年。就此问题笔者随后走访了一些家庭，发现类似张宁爷爷的现象不在少数。下面几位老人的经历，也许能帮你解开困惑。

简介：

简介：孝道养老的文化效力随着社会发展会逐渐递减，自助养老、社会养老与家庭养老将一并成为未来中国社会的养老的主要方式，未来中国社会的代际关系将以自立、亲情、平等、共喻为特点。

简介：鸦有反哺之义，羊有跪乳之恩，百善孝为先。然而，随着时代的发展，中国传统的孝文化却正被逐渐忽视。我们的孩子很少有孝心和感恩的意识和行为。这反映出家庭教育、学校教育和社会教育的漏洞，反映出我们德育工作的欠缺和不足。因此，在新形势下，通过开展孝道教育，引导学生践行“感恩”，弘扬以孝道为基础的中华民族传统美德刻不容缓。这不仅是继承和发扬优秀传统文化的需要，更是时代发展的需要。孝道教育作为德育工作的一个新课题，不但有利于提升学生的道德素质，更能结合实践活动促进学生良好道德品质的形成。本文从加强氛围营造，宣传孝道文化；制定孝道目标，丰富学生认知；开展孝道活动，内化孝道行为；建设孝道基地，强化德育教育；重视过程评价，实现孝道目标五个方面阐述了我校开展孝道教育的具体做法。

简介：摘 要 习总书记执政以来，多次提到“注重家庭、注重家教、注重家风”的问题，所谓，“家齐而后国治。”1因为，许多社会问题源自家风。人民日报说：“国风之本在家风 家风之本在孝道”，那么，孝道有着怎样的意义呢？本文将对此加以简单论述。

简介：摘要本文阐述了传统孝道具有较强的道德教育功能，不仅有丰富的教育内容，而且有科学的教育方法和教育素材，以孝道教育作为切入点，强化中学生的道德修养，应从加强孝道认识、更新孝道观念、培养孝道情感、践行孝道行为、坚定孝道意志等方面着手，进一步提升中学生道德修养的水平和境界。

简介：

简介：以孔孟为代表的儒家,在继承西周＂孝＂观念的基础上,创立了以＂孝悌＂为核心的孝道思想。儒家孝道思想,影响深远,对今天的道德建设仍有借鉴意义。围绕儒家孝道思想,本文着重探讨三个问题：孝道存在的原因,孝道的实现途径及保障机制,儒家孝道思想的现代意义。本文认为,此意义有三：第一,有助于现代家庭道德建设;第二,有助于制定富有生命力的道德规范;第三,有助于从道德层面完善赏罚机制和监督机制。

简介：尊敬老人，是当代提倡的一种社会公德，是我国传统“孝道”的发展，由孝顺父母、嫡系长者扩展到尊重每一个值得尊重的老人，这是文明社会的必然要求。尊重长辈的意识和与之相关的论述，在诸子百家的学说中占有很大的篇幅，内容丰富，源远流长。不过它主要是以“孝道”的形式出现的。儒家将其最通俗地演绎为“孝道”，说是“不孝有三(指生不养、死不葬、无后)，无后为大”，孔门弟子曾子说：“大孝尊亲，其次弗辱，其次能养”(《礼记·祭义》)。人的最大的美德就是孝，孝莫大于尊严父亲，严父莫大于配天，于是敬天祭祖糅合在一起，一整套丧礼祭礼应运而生，一方面冠以慎终追远提高父母的人格，而更重要的是用以达到使“民德归厚的目的”。推恩及人，成为一种良好的社会风气，那就是老吾老及人之老。